二十二、遺泄門
...,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十、腰痛門
...悶痛,才坐下收功。這種以動疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,目注...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥凡例
一、凡醫家治男子易,治婦人難。所以丹溪雲∶寧治十男子,不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟陰綱目》一書,集百家之精華,匯諸書之奧旨,真千古之祕義,功參大化,一時之鴻寶,福庇坤元也。二、是書理解微妙,無...
中醫古籍;濟陰綱目;明;武之望七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...氣不失度,用之有益,氣若失度,可致氣亂。小結∶本篇對腹脹提出了搖手臂轉體,以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣,滿吐之,存思使氣從頭頂向下散佈至腳,如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功。這兩種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥史傳
卷七十九〔甘氏(伯宗)名醫傳〕(宋史作歷代名醫錄)新唐志七卷佚〔李氏(濂)醫史〕明史十卷存凡例曰。歷代名醫。凡史傳所載者。謹備錄之於前五卷矣。其有散見各家文集者。亦錄之以備遺。則俱列於後五卷。一古之名...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十九;日本第六節·六經治法
...同此八字。而取用神有大不同者。取用或差。全不驗矣。醫家亦然。病不外此六經。治不外此六法。而錯綜變化之間。倘取用不真。縱方能對證。往往先後倒施。緩急失機而貽禍。況方不對證乎。故能讀古書。猶非難事。善取用...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之法,由來已久,張仲景稱無豬膽以羊膽代之,又說,無膽亦可用。《金...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第十二節·伏暑傷寒
...也承認是∶“博採衆長之療法。”然而,他晚年對伏暑的理解,更有寶貴的實驗。他說∶“伏暑解期,以候爲期;每五日爲一候,非若傷寒溫邪之七日爲期也。如第九日有涼汗,則第十日熱解;第十四日有涼汗,則第十五日解;...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋