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坐禪傷陽吐血治驗
...謂坐禪無所俾益。第過於作勞。必入魔道。而此心反不能自主矣。大梅禪師雲。即心即佛。是參禪要旨。認定宗旨。下手庶不致爲傍門別殼所惑。蓋心知色相。便當思知色相者是誰。心知煩惱。便當思知煩惱者是誰。思無所思。...
中醫古籍；一得集；卷下醫案；清；心禪僧 -
辨鄭聲
...有聲。蓋言聲則鄭，而語則重也。人虛而精神衰乏，不能自主，語言重複絮聒，而聲則有類於鄭耳。鄭聲淫，是狀其聲之哼哼唧唧，頗似淫聲。惟馮氏謂聲戰無力，不能接續，造字出於喉中，爲得解。成氏亦謂鄭衛之聲。而王氏...
中醫古籍；松峯說疫；卷之四·辨疑；清；劉松峯 -
附∶脈診總論
...失，再過則真髒現矣，此謂有神。何謂順？五臟以胃氣各自主時而奉天令，故春肝、夏心、秋肺、冬腎，如天之被物，生、長、化、收、藏。以一旺主時，而羣髒從焉，毋得以錯迕事見者，所謂順也。反順則爲逆矣，逆時則逆髒...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷二脈要集；清；羅美 -
脈診總論
...克。而髒神失。再過則真藏現矣。何謂順。五臟以胃氣各自主時而奉天令。故春肝夏心秋肺冬腎。如天之被物生長化收藏。以一旺主時。而羣藏從。毋得以錯迕爭見者。此謂以順反順則爲逆矣。逆時則逆藏。並逆胃矣。是三者病...
中醫古籍；內經博議；卷之二脈法部；清；羅美 -
處方藥品多少論
...有退腎邪、益肝氣兩方。或診其脈，肝腎兩髒俱和，而心自主疾，然後察其心家虛實治之。（餘仿此，詳見《玉機微義·小兒部》。）
中醫古籍；明醫雜着；卷之一醫論；明；王綸 -
多寐論治
...交於目內。陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。心神昏濁，不能自主，脾氣困頓，食已即倦，皆能致之。欲清心神，如麥冬、石菖蒲、芽茶、南燭之屬。欲醒脾困，六君子湯加砂仁。身重脈緩，多寐，溼勝也。平胃散加防風、白朮。神...
中醫古籍；類證治裁；卷之四；清；林佩琴 -
循衣摸牀撮空
...空、三症。多相因而見。由於陰虧熱盛。元神耗散。不能自主。虛則喜實之象。用獨參以補元神。左歸以壯腎水救之。陽明熱極失治。致循衣摸牀。微喘直視。脈弦者生。脈澀者死。此屬陽明壞病。脈弦則超超而長。胃氣尚存。...
中醫古籍；傷寒指掌；卷三傷寒變症；清；吳坤安 -
外科
...深摯，而遍處薦引。因知疾痛生死，皆有定數，非人所能自主，而醫者與病患以苦楚，亦病者有以召之也。
中醫古籍；慎疾芻言；清；徐大椿 -
問初診久按不同說
...大虛之象。無問暴病久病。雖證顯灼熱煩擾。皆正衰不能自主。隨虛陽發露於外也。下指濡軟。久按搏指者。裏病表和之象。非髒氣受傷。則堅積內伏。不可以脈沉誤認爲虛寒也。下指微弦。按久和緩者。久病向安之象。氣血雖...
中醫古籍；診宗三昧；口問十二則；清；張璐 -
眩暈
...評眩暈清火養肝。固爲正治。但陽氣上升。至於身體不能自主。此非浮火之比。古人必用金石鎮墜之品。此則先生所未及知也。憶餘初至郡中治病。是時喜用唐人方。先生見之。謂人曰。有吳江秀才徐某。在外治病。頗有心思。...
中醫古籍；臨證指南醫案；卷一；清；葉桂