15.駁方書貴陽抑陰論
...以生,即人身各具一小天地,其氣化何獨不然。是以人之全身,陰陽互相維繫,上焦之陽藏於心中血,中焦之陽涵於胃液,下焦之陽存於腎水,凡心血、胃液、腎水皆陰也。充類言之,凡全身津液脂膏脈腺存在之處,即元陽留蓄...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純宜用火者
...,此火最神。一食傷脾胃,肚大青筋,於端午日午時,用全身燈火,復於青筋開叉處,以火載之,一叉一點,其病自消。一風寒痰氣閉塞之證,此火實有神功。凡用燈火既完,候兒啼哭已停,即以金粟丹半丸,薑湯化服。服後,...
中醫古籍;幼幼集成;卷一指明火穴;清;陳復正序
...見垣。一方而不能燭。李醯之嫉忌術。足以起死人智不能全身以還害豈非正道之難容從。古聖賢夫皆然。固不獨醫師技術之流乎語。曰。士無賢不肖。入門見嫉。名醫國手間世而僅一。見嫉能之子。往往不絕於世。越二千餘年而...
中醫古籍;脈症治方;序;明;吳正倫第二節·傷寒兼溼
...口,未蒸發之汗,不能復出,則爲外溼之病。內溼者,因炎症所起之炎性滲出物也。炎症初期,患部之毛細血管擴張,呈充血狀;血液之流動成份,及固形成份,常滲出於管外,滲出管外之流動成份,名曰炎性滲出物。其停瀦於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...種慢性疾病)。(二)症狀與時間的關係──各種症狀的表現都有它一定時間的規律。如果忽略了它的時間性,則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱,有間日一次的,也有三日一次的。每次發熱時間有數十分鐘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋回生艾火
卷一以前全身燈火,皆爲實邪升散之用,並一切怪證莫可名狀者,無不奏功。倘涉久病體虛,忽然精神潰亂,人事昏沉,前火則爲不宜,須用回生艾火挽之。蓋此火能回散失之元陽,收歸氣海,固其根蒂,免致離散。其法以生薑...
中醫古籍;幼幼集成;卷一;清;陳復正藥餌不可輕服論
...,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·小傷寒
...適中。惟照此立案開方。最爲簡要。吾儕可作立方程序。臨牀醫典。不必趨異求新。【榮齋按】此所謂“小傷寒”,其實就是普通感冒症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋清心說
...也。故至人能理其身,猶人君能治其國。愛民安國,愛氣全身。民弊國亡,氣衰身謝。故善養生者,先除六害。一曰薄名位,二曰廉貨財,三曰少色慾,四曰減滋味,五曰屏虛妄,六曰除嫉。如六者尚存,不能自禁,即真經空念...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘看病訣
...證吐乳夜啼腹鳴。此皆胎風之類,然證猶淺而易治,宜用全身燈火,十不失一。若邪之入髒,遠在六七日見之。此即臍風、噤風、撮口風之候,若口噤舌大,痰壅者,皆不治,蓋病傳入髒,繫心脾肺三經也。此風氣甚盛,無所發...
中醫古籍;幼幼集成;卷一;清;陳復正