經解
...無主,則其逆其從,昧而不辨,必至倒行其治法,而標本先後不得其當,如此者亡其神而失其國矣。國喻身也,神主一身,君主一國,雙舉以明其理也。善治者能去其故疾,而就其新生之氣血而培養之,非但愈疾,雖真人修煉之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷命門說
...所長養之氣血,其爲後天,又不待言矣。此水火、氣血,先後天之分如此。先天實爲後天之根,故水火爲氣血之原,而下焦又爲中上之根,故腎命爲水火之本。其輕重之分,固不能以無別也。(先天水火,又互相爲根,如噓氣成...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤婦人不孕病源
...,又當先經血而爲之計者,無非補陰之源也。使不知本末先後面妄爲之,治則烏足以言調經種子之法。
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧宜麟策
...又當先經脈而爲之計者,亦無非補陰之源也。使不知本末先後,而妄爲之治,則又烏足以言調經種子之法。(以上宜麟策終)
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓改正內景之圖
...,皆聚於此,爲先天真一之氣,所謂坎中之真陽,爲一身生化之源,在兩腎中間而不可偏於右。兩腎屬水,有陰陽之分,命門屬火,在二陰之中。《脈經》以腎脈配兩尺,但當雲左尺主真陰,右尺主真陽,而命門則爲陽氣之根,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻傳變死證
...,則不便矣。如脈尚和緩者,可延半年,若真髒脈現,可定期日而死也;其內痛引肩項,或又身熱,脫肉破,則死更速矣;或又加腹痛,目眶陷,脾氣已絕,目不見人,肝腎俱絕,故立死,其見人者,至相剋之日時則死。急虛,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八病邪勝負傳變;清;章虛谷後天根本論
...中,未受寒中,則始宜清熱,終宜溫養,灼然有辨,豈無先後次第乎!且聖人治未病不治已病,故觀既濟之象,曰君子以思患而預防之。隨之象曰,君子以嚮晦入晏息。頤之象曰,君子以節飲食。豈非明飲食勞倦之足以傷生耶,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻經義
...,大者大異。故治病者,必明天道地理,陰陽更勝,氣之先後,人之壽夭,生化之期,乃可以知人之形氣矣。
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓代脈(陰)
...不愆其期也。又促、結之止,止無常數;代脈之止,止有定期。主病代主藏衰,危惡之候。脾土敗壞,吐利爲咎。中寒不食,腹疼難救。止有定期者,蓋脾主信也。故《內經》以代脈一見,爲藏氣衰微,脾氣脫絕之診。按代脈之...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰不能食證
...邪氣方張者設也。虛而伐之,則愈虛。虛而寒之,遏真火生化之源,有不敗其氣而絕其谷乎?且誤以參、術爲滯悶之品。畏之如砒毒,獨不聞經雲虛者補之,又云塞因塞用乎?又不聞東垣雲∶脾胃之氣,實則枳實、黃連瀉之,虛...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷五病能集三(雜證十三門);清;羅美