四明高氏補瀉
...,候得氣推內至陰之分,後令病患地氣入而天氣出,謹按生成之息數足,其病患自覺清涼矣。病惡寒者,治之以熱,何如?須其熱者,先刺入陰之分,候得氣,徐引針至陽之分,後令病患天氣入而地氣出,亦謹按生成之息數足,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲真言補瀉手法
...,後得氣推內至陰之分。復令病患地氣入而天氣出,謹按生成之息數足,其病患自覺清涼矣。夫病惡寒者,治之以熱也何如?須其熱者,先刺入陰之分,後得氣徐引針,至陽之分,復令病患天氣入而地氣出,亦謹按生成之息數足...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿法地合心第二
...皮毛而朝百脈,如部落然,故爲皮之部。(《素問》五臟生成篇雲∶心之合脈也,其榮色也。又六節髒象篇雲∶心者生之本,其充在血。肺者氣之本,其充在皮。又五臟生成篇雲∶諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺∶又平人氣象...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫五臟生成篇第十篇
卷之二岐伯錄上編藏象之義,復論五臟之生成也。天主生,地主成,五臟之色徵於外,天氣之所主也。五臟之脈行於內,地氣之所主也,色者氣所附,脈者味所歸,合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也,其榮色也,其主腎...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗《生氣通天論》病因章句辯
...移掇,讀作“因於寒,欲如運樞,體若燔炭,汗出而散。因子暑汗,煩則喘喝,靜則多言,起居如驚,神氣乃浮。”意即貫串。蓋謂因子寒者,如樞運動,寒氣自散,如《內經》洗熨、按摩等法是也。若寒鬱爲熱,有似燔炭,必...
中醫古籍;吳醫匯講;卷九;清;唐大烈(八)寧先生導引行氣法
...使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥茺蔚子
...中曝幹,舂簸去殼取仁,伏,制砂,白花者良。先人云∶生成止在三春,具備肝木體用,誠生榮之物,益母之珍也。【】曰∶生成在春,節穗森榮,實作三棱,合天三生木,得木體之全,具五行之相,大益肝膽者也。茺蔚之名,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤妊娠統論
...恐形異夢而感不祥也,妊婦所以擇食者,蓋假五氣五味,生成五臟,氣味各隨所喜而歸之,陰陽應象論曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,鹹生腎,此五臟假五味以生也。六節髒象論曰,臊氣湊肝,焦氣湊心,香氣湊脾,腥...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫本草乘雅義例
...繁就簡,多仍舊文。語有之,見色見心,設繇是而循所以生成之序,以返而探所以生成之原。如良將用兵,務使兵識將意,將識兵情,斯靡投不善矣。作圖說〔核〕。本經〔〕本經言簡意盡,精義入神,其範圍曲成之妙,非古之...
中醫古籍;本草乘雅半偈;明;盧之頤赤箭
第一帙(本經上品)如此生成甚奇,天地生物亦不易矣。餘鄉宋大司馬經略朝鮮,一時乏餉,蘿中神授以物,指畫其處。覺而掘地,獲物如芋如卵,煮食勇力倍,嘗久未之識,核赤箭生成,始知即是天麻耳。【氣味】辛溫,無毒...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤