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論標本
卷之十四性集·雜證謨瘧疾凡治瘧當知標本。予嘗言∶有標則治標，無標則治本，此最爲治瘧之肯綮。何以言之？蓋標以邪氣言，本以正氣言也。夫邪正相爭，所以病瘧。凡瘧之初起，本由邪盛，此當治邪，固無疑也。若或表散...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十四性集·雜證謨瘧疾；明；張介賓 -
標本中氣從化解
卷四經絡（二）（詳標本類第一章。）至真要大論曰∶少陽太陰從本，少陰太陽從本從標，陽明厥陰不從標本，從乎中也。啓玄子注曰∶少陽之本火，太陰之本溼，本末同，故從本也。少陰之本熱，其標陰，太陽之本寒，其標陽...
中醫古籍；類經圖翼；卷四經絡（二）；明；張介賓 -
瓊瑤標本運氣歌三
卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐，厥陰從中火是家，陽明從中溼是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可，萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鑽。
中醫古籍；鍼灸神書；卷一·瓊瑤神書天部；宋；瓊瑤真人 -
標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐；厥陰從中火是家，陽明從中溼是我；太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹；風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鎖。
中醫古籍；儒門事親；卷十四；金；張從正 -
三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
中醫古籍；醫經國小；卷之五治法第五；明；劉純 -
標本第六
卷三六氣標本，所從不同。（六氣者，風、寒、暑、溼、火、燥，天之令也。標，末也。本，原也。）有從本者，有從標本者，有不從標本者也。少陽、太陰從本，（六氣少陽爲相火，是少陽從火而化，故火爲本，少陽爲標；太...
中醫古籍；醫經原旨；卷三；清；薛雪 -
標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十八 -
標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰∶凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十八；唐；王冰次 -
標本病傳論第六十七篇
卷之五標本，陰陽先後之氣也。先病爲本，後病爲標。人身正氣調和，外感風熱溼火燥寒之氣，謂之客氣，則以外感客氣爲本，三陽三陰正氣爲標。若正氣先病，因病而生風熱溼火燥寒之氣，謂之同氣，則以三陽三陰正氣爲本，...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
六、標本
...冬先治其本，後治其標。（論治二。）病爲本，工爲標，標本不得，邪氣不服。（論治十五。）
中醫古籍；類經；二十九卷會通類；明；張介賓