寒
...色也,純乎陽者也;其餘則爲青、黃、赤、白、黑,分屬五行而爲後天矣。至於蒼天之氣,則爲純陽之本,扶之可以有生無死,此傷寒所以必顧真陽也。傷寒過二、三、七日不愈者,因氣不足也。扶原爲主,從脾胃調理,庶不枉...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷六;明;周之幹敘
...養性瀹也治病亦瀹也吾輯藥瀹吾取子華子其篇第奈何陰陽五行其理幽奧徵於易筆於書載於史志詳於百家傳記三教九流之籍大而無外小而無內仁者見仁智者見智證之於藥固明明有形色氣味之可徵也故先之以陰陽色氣味藥物有陰陽司...
中醫古籍;內經藥瀹;清;張驥凡例
...》、《素》二經,人可讀經自考也。一、各門辨證,專講五行生克之理,生中有克,克中有生,經權常變,顛倒紛紜,貴人善讀之耳。一、鐸壯遊五嶽,每逢異人傳刀圭之書頗富,凡可引證,附載於各辨證條後,以備同人採擇。...
中醫古籍;辨證錄;清;陳士鐸治法準則總論
...精其術者鮮矣。然治雖分科,而理法則一,要必洞明陰陽五行氣化之道,臟腑經絡淺深之分,營衛氣血流行之度,以及稟質強弱、外邪剛柔、天時寒熱、地勢高下,無不詳審而盡知,然後以望聞問切,辨其病證而施治法,方無錯...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九;清;章虛谷七十七難
...通,四季辰戌醜未四月,每季土旺十八日,合算奇零,以五行各旺七十二日之數。脾土當旺,則不受邪,即勿補之,而肝木亦不得肆其侮也。設過補脾,又犯實實之戒矣。中工不識五行衰旺傳克之義,見肝之病,惟治已病之肝,...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖藏氣法時論篇第二十二
卷四黃帝問曰。合人形以法四時五行而治。何如而從。何如而逆。得失之意。願聞其事。(此承上章而復問也。經脈篇曰。合於四時五臟。陰陽揆度。以爲經脈之常。故帝以臟腑陰陽。合於人形。法於四時五行。而爲救治之法。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰合色脈論(附律一條)
...六合,不離其常,是則色脈之要,可通神明。直以之下合五行休王,上副四時往來,六合之間,八風良坼,不離常候,鹹可推其變化而前知,況人身病機乎?又云∶色之變化,以應四時之脈,此上帝之所貴,以合於神明也。所以...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明合色脈之法;清;喻昌二十四、五臟病氣法時
...類(《素問·藏氣法時論》)黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓姚序
...,風氣以變生。所謂窮陰陽升降之微,悉運會轉移之故。五行盡其變,五土異其宜,實足與天地權生息之機,爲國家培太平之本,醫之學不亦大哉!餘望吳生能近守師承,遠宗前哲,功深養到,實至名歸。有以傳三先生之書,必...
中醫古籍;三家醫案合刻;序;清;吳金壽陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰