防葵
...散。能治疝瘕腸泄,膀胱熱結等證,而《別錄》又言,療五臟虛氣,小腹支滿,臚脹口乾,除腎邪,強志,中有火者不可久服,令人恍惚見鬼,二說各有主見。一治濁邪支塞,驚邪狂走,故須久服,開除積垢,自然髓充骨堅,正...
中醫古籍;本經逢原;卷二毒草部;清;張璐二十四難
...失志者則志先死。死即目瞑也。三陰者,手足三陰脈,此五臟之脈也。五臟者,人之根本也。目眩者,眩亂而見之不真也。轉者,目或反背,或朝上,或左右側也。目瞑者,盲而無所見也。此三陰氣絕,精神俱去之候。失志者,...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖諸氣不當作寒治論
...出中焦,總統於肺氣,曷常病於人也。及其七情之變攻,五志之間發,乖戾失常,清者遽變爲濁,行者遏抑而反止,表失外護而不知,裏失健捍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉。上熾於肺,氣乃爲病...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂氣屬陽動作火論
...勞傷乃爲陽火之化神狂氣亂而爲病熱者多矣子和雲河間治五志獨得言外之意凡見喜怒悲恐思之證皆以平心火爲主至於勞者傷於動動便屬陽驚者駭於心心便屬火二者亦以平心火爲主今之醫者不達此旨遂有寒涼之謗謹按或雲捍衛沖和...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純五淋散
...始出。是水道固藉無形之氣化。不專責有形之州都矣。夫五臟之水火。皆生於氣。氣平則爲少火。少火生氣。而氣即爲水。水精四布。下輸膀胱。源清則流潔矣。氣有餘則爲壯火。壯火食氣。則化源無藉。爲癃閉淋澀。膏淋豆汁...
中醫古籍;時方歌括;捲上補可扶弱;清;陳修園五志論
卷一人應乎天,天有元陽。元陽者升於春,春時陽半在下,陰半在上,陽氣欲升而不能遽越,當旺而不能自如,則有雷霆以彰之。人應之,爲事未遂,其志拂拂然,怒之象也。春應肝,故肝爲怒。怒生於恨,成於憤。恨而不已,...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士二十九、風傳五臟
...金勝則寒,火勝則熱,故發寒熱。三歲死者,凡風邪傳遍五臟,本當即死;其不死者,以元氣未敗,勢猶在緩。故肺復受邪,再一歲則肺病及肝,二歲則肝病及脾,三歲則脾病及腎,三陰俱敗,故當死也。)此病之次也。(此即...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓陰陽應象大論篇第五
...之升。雨之降。通乎天地之氣也。)清陽發腠理。濁陰走五臟。(腠者。三焦通會元真之處。理者。皮膚臟腑之紋理。言清陽之氣。通會於腠理。而陰濁之精血。走於五臟。五臟主藏精者也。)清陽實四肢。濁陰歸六腑。(四肢...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰辨丹溪(二十九,共九條)
...陽道實也。食飲不節,起居不時者,陰受之,陰受之則入五臟,而內傷髒氣,髒必受虧,故曰陰道虛也。此本經以陽主外陰主內,而言陽病多實、陰病多虛有如此,豈以天地和平之陰陽而謂其陽常有餘、陰常不足乎?勉強引證,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓附:丹溪《相火篇》辯
...君相之名,及明令氣之序,是以多認陰火爲相火,又有以五志之火爲相火,即明達精詣如丹溪,而《格致餘論·相火篇》,亦以龍雷之火爲相火,又分君火爲人火,相火爲天火,愚甚惑焉。嘗按《內經·陰陽應象大論篇》有壯火...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎