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一○○三·論生成
卷一陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始；非陰陽不能爲天地，非五行不能爲陰陽。故人者成於天地，敗於陰陽，由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行，人有血脈五臟；五行者，金循環不窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心...
中醫古籍；華佗神方；卷一；漢；華佗 -
生成論第三
捲上陰陽者天地之樞機。五行者陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地。非五行則不能爲陰陽。故人者成於天地。敗於陰陽也。由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行。人有血脈五臟。五行者金木水火土也。五臟者肺肝心腎脾也。金生...
中醫古籍；華氏中藏經；捲上；東漢；華佗 -
十六、脹滿門
...之行度，用之有益。不解用者，疑如氣亂。〔解說〕脾在五行屬土，土氣溫暖，人體便能發汗，汗出可祛除風冷邪氣。若腹內有氣作脹，要先溫暖兩腳，並按摩肚臍上下和氣海，次數不限，越多越佳。至少要左回右轉二十一次。...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第四節·傷寒轉脫
第十章·傷寒壞證喻嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
鬼胎屬女人之思想所結
...謂鬼胎者，僞胎也，非實有鬼神交接成胎也。古方有云，思想無窮，所願不遂，爲白淫。白濁流於子宮，結爲鬼胎。本婦自己之血液淫精結聚成塊，胸腹脹滿，儼若胎孕耳，非僞胎而何？滑伯仁《醫驗》有楊天成女，薄暮遊廟，...
中醫古籍；女科經綸；卷四胎前證下；清；蕭壎 -
第八節·察新久
...獨異者。推十二經脈受病之所也。二十四脈見何脈者。審陰陽表裏無差忒也。根據經斷爲何病者。名正則言順。事成如律度也。標本先後何在者。識輕重次第也。汗、吐、下、和、寒、溫、補、瀉何施者。求一定不瘥之法也。七...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
二十二、遺泄門
...九之功，真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎，調理陰陽，治療遺精、早泄、陽痿和男子無精症等作用。近千年來，一直廣爲流行在各家導引術中，是行之有效的固精術。另一法是側臥屈腿託陰囊，按丹田法。本法強調治療...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
經氣主治
...大關鍵。不可不詳究也。內經此數條。言人身氣化最精。中國注傷寒者。尚有人知。西洋醫法。從無論者。故論形雖精。而論治轉粗耳。張隱陳修園注傷寒。全本於此。讀者詳之。
中醫古籍；中西匯通醫經精義；上卷；清；唐宗海着 -
上古天真論第一篇
...道而人將失之耶？岐伯對曰∶上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。言非時世之異，乃人自失其道也。上古之人，其知養生之道者，能取法於...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之一；清；高士宗 -
五行統論
卷一運氣（上）五行者，水火木金土也。五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行。行也者，所以行陰陽之氣也。朱子曰∶五行質具於地而氣行於天。其實元初，只一太極，一分爲二，二分爲四。天得一個四...
中醫古籍；類經圖翼；卷一運氣（上）；明；張介賓