宜麟策
卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類地利關於子嗣,非不重也。有陰宅之宜子孫者,常見螽斯之多;有陽宅之宜子嗣者,惟生氣天乙方爲最吉。然吉地吉人,每多不期而會,所謂有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓已死有脈復生無脈
卷二下脈法類常有死後一日半日,氣口脈猶動者,此惟富貴人多有之。其故由於平日頤養豐濃,所謂取精多用物宏,魂氣深固難散;或病中多服人蔘,攝其無根虛陽,結於胸中,不得遽散也。故少年急病,及強死之人,有半日身...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二下脈法類;清;周學海雜忌須知
捲上凡病雖在於用藥調理,而又要關於雜禁之法。先要灑掃房屋潔淨,冬必溫幃,夏宜涼帳,庶防蒼蠅蜈蚣之屬侵之。一切尼僧孝服,經行婦女,及遠客生人,開瘡時俱當忌見。牛犬腥羶醃臘燻藏之物,俱能作渴生幹。瓜果梨柿...
中醫古籍;外科選要;捲上;清;徐直銈張飛疇運氣不足憑說
附錄運氣諺雲∶不讀五運六氣,檢遍方書何濟。所以稍涉醫理者,動以司運爲務。曷知《天元紀》等篇,本非《素問》原文,王氏取《陰陽大論》補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明言,時有...
中醫古籍;醫學三字經;附錄運氣;清;陳修園傷寒兼目疾論
卷二傷寒有傳經直中。傳經者,由太陽傳陽明,由陽明傳少陽,由少陽傳太陰,由太陰傳少陰,由少陰傳厥陰,此循經傳也。有太陽不傳陽明而經傳少陽者,有陽明不傳少陽而徑入本府者,有少陽不傳太陰,而徑歸胃府者,謂之...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫張飛疇運氣不足憑說
卷一運氣易知諺雲∶不讀五運六氣,檢遍方書何濟。所以稍涉醫理者,動以“司運”爲務。曷知“天元紀”等篇,本非《素問》原文,王氏取陰陽大論補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明明,...
中醫古籍;醫學實在易;卷一運氣易知;清;陳修園第五節·氣血皆虛證
第四章·氣血虛實凡呼吸微。語言懶。動作倦。飲食少。身漉淅。體枯瘠。頭眩暈。面白。皆真虛純虛之候。前哲所謂氣血兩虧。急用八珍湯、十全大補湯等峻補之是也。【榮齋按】關於“氣虛”“血虛”的證狀,何氏《重訂廣...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋病證
卷之三翼醫通考(下)夫病之所由來雖多端,而皆關於邪。邪者,不正之因,謂非人身之常理,風寒暑溼、飢飽勞逸皆各是邪,非濁鬼氣疫癘者矣。人生氣中,如魚在水。水濁則魚瘦,氣昏則人病。邪氣之傷人,最爲深重。經絡...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫大氣論(附律一條)
卷一一明胸中大氣之法喻昌曰∶天積氣耳,地積形耳,人氣以成形耳。惟氣以成形,氣聚則形存,氣散則形亡。氣之關於形也,豈不巨哉?然而身形之中,有營氣、有衛氣、有宗氣、有臟腑之氣、有經絡之氣,各爲區分。其所以...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明胸中大氣之法;清;喻昌喘哮
第三集·治療法塗蔚生曰∶喘以氣息言,氣促而連屬不能以息者,謂之喘。哮以聲響言,喉中如拽鋸及水雞聲者、謂之哮。喘者多虛而少實,哮者多實而少虛。喘者,多不兼哮,而哮者,每多兼喘。雖同爲肺主,而喘者究有虛實...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生