脘腹痛門
...漉有聲,或兼水飲。今擬建中法加椒目,去其水飲,再觀動靜。老桂木白芍乾薑炙甘草黨蔘川椒目淵按∶此寒而有積,爲虛中實證,與建中甘溫不合,故服之痛反上攻,以甘能滿中,胃氣轉失順下也。又用建中法,痛勢上攻及胃...
中醫古籍;王旭高臨證醫案;卷之三;清;王旭高葉香巖三時伏氣外感篇
...也。原爲一證,故夏月中暑。仲景標曰∶中熱也。昔人以動靜分爲暑熱二證,蓋未知暑爲何氣耳。醫者易眩,夏暑發自陽明,古人以白虎湯爲主方。後賢劉河間創議,迥出諸家,謂“溫熱時邪,當分三焦投藥,以苦辛寒爲主,若...
中醫古籍;溫熱經緯;卷三;清;王士雄經論要旨
...毛、羽、?、鱗、介及飛走蚑行,皆生氣根於身中,以爲動靜之主,故曰神機。然金玉土石鎔延草木,皆生氣根於外,假氣以成立主持,故曰氣立。故非出入、則無以生長至壯老,非升降、則無以生長化收藏,是以升降出入,無...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三;清;葉桂;吳金壽矯世惑脈論
...而慈。爲子而孝乎。且醫之良。亦不專於善診一節。苟或動靜有常。舉止不妄。存心而忠濃。發言而純篤。察病詳審。處方精專。兼此數者。亦可謂之良矣。雖據脈言症。或有少差。然一脈所主非一病。故所言未必盡中也。若以...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄怪脈;元;戴起宗三、色診
...色居四診之先,未有獨憑一脈,可以施療者。經曰∶切脈動靜而視精明,察五色,觀五臟有餘不足、六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。又曰∶形氣相得,謂之可治。色澤以浮,謂之易已。又曰∶能合色脈,可以萬全...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓臟腑經絡先後病脈證第一
...之辨。欠妥。又按徐氏註上氣色條有曰。但望法貴在神氣動靜之間。此言甚妙。如欲候氣息者。最所宜加思矣。師曰。吸而微數。(沉。作息而微數。且曰。遠。當作遲字。並誤。)按朱以上焦下焦二句。爲虛者不治之註腳。謬...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;捲上;日本三、《傷寒論》
...理。而從來歧說偏多,誤人不淺。更有調停其說者,強以動靜分之。夫動靜惟人,豈能使天上之暑氣隨人而判別乎?況《內經》有陰居避暑之文,武王有樾蔭人之事。又有妄合溼、熱二氣爲暑者,則亢旱之年,河井皆涸,禾苗枯...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣針解論第五十四篇
...三才,而合於天地之陰陽也。九九竅三百六十五人一以觀動靜天二以候五色七星應之以候發母澤五音一以候宮商角徵羽六律有餘不足應之二地一以候高下有餘九野一節愈應之以候閉節三人變一分人候齒泄多血少十分角之變五分以...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗脈要精微論篇第十七
...全經仿此。張雲。有過。言脈不得中。而有過失也。切脈動靜張雲。切者。以指按索之謂。切脈之動靜。診陰陽也。簡按望聞問三者。臨病患乃可知焉。唯脈非切近其體膚。不能診之。故謂之切脈。王以切近解之。爲是。楊玄操...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍四時傷寒不同
...以得甲子而天溫如盛夏五六月時此爲至而太過也)但天地動靜陰陽鼓擊者各正一氣耳是以彼春之暖爲夏之暑彼秋之忿爲冬之怒是故冬至之後一陽爻升一陰爻降也夏至之後一陽氣下一陰氣上也斯則冬夏二至陰陽合也春秋二分陰陽離...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷一總例;明;王肯堂