玉函經論生死歌訣上
...傷寒門切脈定知生死路。但向止代澀中取。內經雲。切脈動靜而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。可以決生死爲看取澀脈與止代。此是死期之大概。澀脈喻外有形證。未可斷他殂大命。若無形證與代同。...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚經脈診候第一(凡二十四首)
...經脈未盛。絡脈調勻。氣血未亂。乃可診有過之脈。切脈動靜。視精明。察五色。視五臟有餘不足。形之盛衰。參伍決死生之分也。此者是獨取寸口之法也。楊曰。自難曰至此。是越人引經設問。從然字以下。是解釋其義。餘悉...
中醫古籍;難經集註;卷之一;明;王九思脈義
...(逆順二字。乃脈症之樞要也。)神本先天位在離。要知動靜是根基。神存氣守無危殆。望切工夫妙在斯。(經曰。得守者昌。謂神氣在也。)三元虧損土無基。遇着庸醫促命期。祕合相離形已脫。診知失守死如歸。(經曰。失...
中醫古籍;醫家心法;卷一;清;高鼓峯方論(十四)
...耶。若夫夏月暑證。即金匱中溼氣蒸之病也。潔古東垣以動靜分陰陽。動而得之爲陽。用白虎。靜而得之爲陰。用大順冷香諸劑。豈知夏月杲杲炎威。有陽無陰。動靜不甚相遠。惟多食冰果冷物。及恣意房幃。致傷太陰少陰者。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十六;日本總看三部脈法
...爲病,本位太過不足之極者亦死。《素問》雲∶人之居處動靜而脈亦能爲之改。則凡不幸而脈稍有變者,可不調養之以盡其天年乎?叔和雲∶五十不止身無病,數內有止皆知定;四十一止一髒絕,卻後四年多沒命;三十一止即三...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷一診脈;明;李橚遺精
...,陰陽不護,恐損而不復。用仲聖二加桂枝龍牡湯,以覘動靜如何。桂枝牡蠣(鹽水)炒地骨皮白芍白薇龍骨遠志茯神淮小麥南棗
中醫古籍;張聿青醫案;卷十三;清;張聿青知針石
...星一句。新校正雲∶全元起本無九竅下七字。)人一以觀動靜,(九數各有九分義,故人之一分法動靜也。)天二以候五色,七星應之以候發毋澤也,(天之二分之義候五色,七星分發皆天之候。平按∶《素問》無也字。)五音...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善十四、經脈應天地呼吸分補瀉
...故致經脈亦時隴起。蓋邪在脈中,無非隨正氣往來以爲之動靜耳。循循,隨順貌。淖,乃豹切。)至其寸口中手也,時大時小,大則邪至,小則平,其行無常處。(邪氣隨脈,必至寸口,有邪則隴起而大,無邪則平和而小,隨其...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓風寒兩傷營衛證治第六
...卦以背爲艮止之象者。以身爲動物。惟背則止耳。此又以動靜爲陰陽也。若以人身之經脈言之。則督脈爲純陽。而太陽之經脈。挾督脈而行於兩旁。任脈爲至陰。而太陰經之脈穴。挾任脈而行於兩旁。此腹背之陰陽也。豈可以背...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之四太陽下編;清;錢潢論火豈君相五志俱有
...猶元氣周流滋營一身凡五臟六腑四肢百骸九竅皆藉焉以爲動靜云爲之主生化大病猶邪氣恣橫正氣耗散凡五臟六腑四肢百骸九竅舉不能遂其運用之常也或以害爲自害或以承爲承襲或以生爲自無而有化爲自有而無或以二生化爲一意或...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純