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診骨望法提綱
卷下聞之精神者。天之分。骨骸者。地之分。屬天者。清而散。屬地者。濁而聚。是故陽化氣。陰成形。精神爲陽。骨骸爲陰。且骨者髓之府。髓者骨之充。其候在耳。其主在腎。診之之法。盛則見其筋骨勁強。衰則見其形容傴...
中醫古籍；望診遵經；卷下；清；汪宏 -
本神第八
...問於岐伯曰：凡刺之法，先必本於神。血、脈、營、氣、精神，此五臟之所藏也，至其淫泆離髒則精失，魂魄飛揚，志意恍亂，智慮去身者，何因而然乎？天之罪與？人之過與？何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷二 -
健忘
...多忘。（《病源論》）健忘之病，本於心虛，血氣衰少，精神昏憒，故志動亂而多忘也。蓋心者，君主之官，神明出焉。苟爲怵惕思慮所傷，或愁憂過損，驚懼失志，皆致是疾。故曰愁憂思慮則傷心，心傷則喜忘。（《聖濟》）...
中醫古籍；雜病廣要；臟腑類；日本；丹波元堅 -
雜病
...覺半身不遂，口眼斜，手足顫掉，語言謇澀，肢體麻痹，精神昏亂，頭目眩暈，痰壅筋攣，骨節煩疼。又治香港腳緩弱及久病風人，每遇天氣陰晦，節候更改，宜預服之，以防喑啞。如有六經見症，加減照根據傷寒∶無汗惡寒合...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷七通用古方詩括；明；李橚 -
易收早收難收第四十九
...、葶藶、芥子治之。庶或可救一二。一因內挾熱痰。火毒抗劇而伏匿。煩躁或腹脹喘急。不省人事者。以白虎解毒湯（見二十六條）除天花粉、淡竹葉。加元參、牛蒡子、連翹、栝蔞霜治之。一因誤食酸醋收斂之物。以致肺臟不...
中醫古籍；麻科活人全書；卷之二；清；謝玉瓊恩 -
攝生論第三
...。且飲食起居。乃人生日用之法。縱恣不能知節。而欲傳精神服天氣者。不亦難乎。又經曰。飲食自倍。腸胃乃傷。起居如驚。神氣乃浮。是以聖人春木旺以膏香助脾。夏火旺以膏腥助肺。金用事。膳膏臊以助肝。水用事。膳膏...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
惑病
...也，心者，神之舍也，故神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。心有所喜，神有所惡，卒然相感，則精氣亂，視誤故惑，神移乃復。是故聞者爲迷，甚者爲惑。此詳言目由五臟六腑之精氣聚會而成者也...
中醫古籍；靈素節注類編；卷八；清；章虛谷 -
經解
...十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不專，志意不理，外內相失，故時疑殆。診不知陰陽逆從之理，此治之一失也；受師不卒，妄作雜術，謬言爲道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也；不...
中醫古籍；靈素節注類編；卷九治法準則總論；清；章虛谷 -
八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...，白眼赤脈法於陽也，故陰陽合傳而精明也。（陰陽，即精神之本，故陰陽合傳而成精明之用。）目者心使也，心者神之舍也，故神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄散不相得，故曰惑也。（精神雖統於心，而外用則在目，...
中醫古籍；類經；十八卷疾病類；明；張介賓 -
本藏第四十七
卷六黃帝問於岐伯曰。人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血氣而榮陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷六；清；張志聰