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驗案
...三日不下。忽憶予言。飛輿相召。中途逢驅車者雲。迎其父母。作永訣計。比至。已夜分矣。診之脈未離經。人餘殘喘。穩婆在傍。問之曰。兒頭已抵產門。不得出耳。予急令安臥。且戒無擾。與安胎藥。明晨主人出。笑而不言...
中醫古籍；達生編；捲上；清；亟齋居士 -
人身左右上下虛實不同刺
...故天有精，地有形；天有八紀，地有五里，故能爲萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七鍼灸直指；明；徐春甫 -
原始要終論
...曰滯頤，曰內吊，曰鵝口，曰木舌、重舌等證，豈不皆根父母精血之初，與夫妊婦虛弱，不能謹節之所致歟？又或未滿百日，遂與鹹酸之味，未至週期，輒與肥甘之，百病由此而生也。其患曰丁奚，曰哺露，曰五疳，曰吐逆，曰...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八十四螽斯廣育；明；徐春甫 -
大黃
...苦，苦性走下，不與炎上者反乎。同雲∶五行相剋，更爲父母，素問雲∶承乃制，制則生化，是故五行之體以克爲用，其潤下者正炎上之用乎。則凡心用有所不行，變生難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。蓋心主夏，主...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
小兒胎教第一
...，則男女或多野狼戾及壽不長。斯乃聖人胎教之道。爲人父母，可不行乎。
中醫古籍；幼幼新書；卷第四；宋；劉昉 -
家傳太素脈祕訣序
...禮樂之宗。超萬物獨鍾其靈。而秉彝反異耶。故藏教雲。父母及子相感。業神入胎。地水火風。衆緣和合。漸得長生。從一七至五七日。生五臟上下氣。通身前身後。左右二邊。各生脈五十條。一身之中。共、八百吸氣之脈。至...
中醫古籍；訂正太素脈祕訣；序；明；張太素 -
十二、氣爲官骸使說
...煉氣方能和氣，和氣方可定氣，溯先天而後天。身心俱是父母一氣所感，天地一氣所結，感而結成，始有胎嬰，乃精也。是由氣生精之徵也。胎在母腹，漸漸長成，始有知覺，乃神也。是又由精生神之證也。由先天而後天，分身...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
將護法
...時。畜中勿食野獸自死有病之肉。水族勿食異狀雜魚，及父母自身本命生屬。蔬中勿食不時、無名、大熱、大寒、滑泄之菜。果中勿食不時、酸澀難化及蟲蛀之物。只宜黃白粱米，稀粥，軟飯，瓜薺蘿蔔姜醬，及酥爛潔淨豬羊等...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十三癰疽脈證第七十四；清；潘楫 -
與鬼交通
...百二十三婦人諸疾門（附論）夫人稟五行之秀氣而生。受父母之精血而養。若陰陽調和。則臟腑強盛。風邪鬼魅不能傷之神如雀啄。皆爲疾鬼邪也。又脈來綿綿。不知度數。而顏色不變。亦是此候也。方殺鬼雄黃丸治婦人與鬼交...
中醫古籍；普濟方；卷三百二十三婦人諸疾門；明；朱橚 -
上舍近洲胸膈脹痛（有發明）
...敢不德歟。予警之曰∶吾聞君子之於身也，兢兢焉不敢輕父母之遺體，無伐天和，則疾不作；無反天常，則災害不逢，蘧伯玉嘗言，行年五十而知四十九年之非，況新愈後，尤當痛懲，庶保遐年，區區無足恃也。別未五年，予在...
中醫古籍；孫文垣醫案；卷三新都治驗；清；孫一奎