陰陽互根論
...不及,則陰霾四起,而天象變矣。坤爲地,坤之左爲震之雷火、巽之風火、離之正火,是火出地下也,而非火也,乃火之陽氣下降於地也;若陽降於地,而氣運之不周,則赤滷不毛,而地象變矣。然論卦象猶虛也,請實徵諸時。...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠知要道
...。內,譬日月水鏡鼓響者也;外,譬光影形象音聲者也。針法存身和性,即道德者也;攝物安人,即仁義者也。故理身理國,動搖應和,盡和羣生之情,斯乃至真之道也。不後者,同時者也。平按∶彰《靈樞》作影,根據本注亦...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善雜法第九
卷第二十八·鍼灸下用針法∶凡用針者,虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。大要徐而疾則實,疾而徐則虛。言實與虛,若有若無。察其後先,若存若立。爲虛爲實,若得若失。虛實之要,九針最妙。補瀉之時,以...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十八·鍼灸下;唐;孫思邈七十七難
...爛額之上也。治病固當如此,而處天下事概當如此,豈止針法爲然哉?夫五臟之氣旺,則資其所生,由肝生心,心生脾,脾生肺,肺生腎,腎生肝,順傳則吉也。病則侮其所克,肝克脾,脾克腎,腎克心,心克肺,肺克肝,逆傳...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖九、五方病治不同
...針者亦從南方來。(病在經絡,故宜用九針。凡後世所用針法,亦自南方來也。)中央者其地平以溼,天地所以生萬物也衆。(土體平,土性溼。土王於四方之中,而爲萬物之母,故其生物也衆。)其民食雜而不勞,(四方輻輳...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓八正神明論篇第二十六
卷三馬雲。內有八正虛邪之當避。針法神明之當知。此篇大義。出自靈樞官能篇。吳雲。神明。謂日之寒溫。月之虛盈。時之浮沉。皆神明所宰。用針當審趨避也。高雲。合人形於天地四時。陰陽虛實。以爲用針之法。神乎神。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍懸壺醫案章第六
...已,殊可笑也。今並着他章,用之者,當思法外意雲。古針法,似與今者不同,予有志而無師授,而今者未之學焉。古砭無傳,令之灸,賴有精者,予常加藥末入艾爲炷,且以人氣煨養灸痕,恐不可爲典要,故不着。曾見貴人有...
中醫古籍;韓氏醫通;卷下;明;韓懋官能第七十三
...六俞。然六腑之原並於俞。則皆可稱爲五俞也。徐疾者。針法也。(小針解雲徐而疾則實疾而徐則虛是也)屈伸出入者。經脈往來也。(見邪客篇屈折逆順之數)言陰與陽合於五行者。泛言陰陽分而爲五行也。五臟六腑亦有所藏...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍大便閉結門九則
...腸無津,成閉結之症?不知肝中之火,乃木中之火,半是雷火也。雷火最能爍水,試看連陰久雨,必得雷電交作,始散陰霾,正爍水之明徵也。故肝火不動則已,動則引心包之火而沸騰,引陽明之火而震動,火多而水有不涸者乎...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸針解篇第五十四
...。有九針十二原篇。而小針篇。正所以解九針十二原篇之針法。此篇與小針解篇。大同小異。故亦謂之針解篇。愚故以小針解篇之詞。參入而釋之。高本。篇。作論。蓋以其有岐黃問答之語也。菀陳馬雲。靈樞。作宛。鬱也。張...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍