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論五行勝復
...勝，而不讚其復。是以喜怒悲憂恐有所一而莫能亂，精神魂魄意有所養而莫能傷。春風秋雨，冬涼夏暑，雖天道之屢變如凶荒札瘥，豈能成其患哉！
中醫古籍；古今醫統大全；卷之五運氣易覽；明；徐春甫 -
起居類第七
...常啄齒，能殺鬼邪。以手掠發，則邪不敢近。燈燭而臥，魂魄不安。燈燭行房，壽命不長。臥處頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤，鼻幹，發腦疽瘡瘍。遠行觸熱，逢河勿洗面，令人面生。亂髮藏臥房壁中，招不祥。過神廟...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十八通用諸方；明；徐春甫 -
諸蟲門（附論）
...等物，筋宣不時，腐敗停滯，所以發動。又有神志不舒，魂魄失守，及五臟勞熱，又病餘毒，氣血積鬱而生，或食瓜果與畜獸五內遺留諸蟲子類而生。蟲之爲候，嘔惡吐涎，口出清沫，痛有去來，乍作乍止，寸白蟲色白形褊，損...
中醫古籍；奇效良方；卷之六十七；明；董宿 -
淫邪發夢篇第四十三
...者也。惟其變態恍惚。未有定舍。故內淫於髒。則於營衛魂魄。無所不亂。因令人隨所感而爲夢。下甚則夢隨盛飢則夢取甲乙。下甚、作下盛。盛飢作甚飢。馬雲。甚、當作盛。盛、當作甚。肺氣盛（止）飛揚張雲。肺在志爲憂...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
辨王玉原傷寒後餘熱並永定善後要法
...下行之權也。臥寐不寧者。胃中之津液乾枯。不能內榮其魂魄也。耳間大氣撞出者。久閉之竅。氣來不覺。今病體虛羸。中無阻隔。氣逆上衝。始知之也。外病雖愈。而飲食藥餌之內調者。尚居其半。特挈二事大意。爲凡病感者...
中醫古籍；寓意草；清；喻昌 -
目症
...弦而洪，肝火盛也。《內經》曰∶睹五臟六腑之精，榮衛魂魄之所常營也，神氣之所常主也。又曰∶諸脈皆屬於目，目得血而能視。五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲精。故黑睛屬肝，白睛屬肺，瞳仁屬腎，上下胞屬脾，兩屬心...
中醫古籍；幼科折衷；下卷；明；秦景明 -
辯眼經脈交傳病症論
...審瞳仁，若有神光則開合猛烈，次看風輪若展縮雄健，則魂魄無病，三察氣輪無病澤潤光滑，四辨其肉輪若好，則開合有力，二不蠹赤矣。凡察翳法，久年翳膜能去者，其翳浮虛爛紅，其眼不張，若近年發歇眼，其翳紅白色，浮...
中醫古籍；銀海精微；卷下；唐；孫思邈 -
五十三、目
...血而能視。肝血不上榮也，神勞。目者，神氣之主，勞則魂魄散，不能相得。腎虛，水精不上奉也。【證治】在腑則爲表，當除風散熱。在髒則爲裏，宜養血安神。如暴失明，昏澀翳膜，眵淚斑入眼，皆表也，風熱也，宜發散以...
中醫古籍；脈因證治；卷四；清；朱丹溪 -
先後天陰陽論
...。神者，元氣之用所以行也。陽動陰靜，初生精神，次生魂魄意，以配五行。五行立而五性具，五性具而七情生。夫水者，陰也。火者，陽也。一爲腎，一屬命門，命門謂之神門，男子藏精，女子系胞，元氣之根本，精神之所舍...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷三；清代；馮楚瞻 -
十二經水第七
...五臟六腑。夫十二經水者，受水而行之。五臟者，合神氣魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受氣而揚之。經脈者，受血而營之。合而以治奈何？刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎？岐伯對曰∶髒之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷一；晉；皇甫謐