禁服第四十八
...爲一。而合於天道。遠者司外揣內。近者司內揣外。是謂陰陽之極。天地之蓋。謂天地之合一也。天地相合。而水在其中矣。此篇論氣血約而爲一。應水天之相合。故引外揣而問者。補申明前章之義也。雷公曰。此皆細子之所以...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰營氣行度一經水行地論
...陽明行腹,在表之裏。)陽明爲闔,收納陽氣者也。然則陰陽分手足者何也?蓋人有三焦(此三焦即三停),而三焦只是兩焦,以人身中有膈膜(遮蔽濁氣,不使上燻心肺)。膈膜以上,肺與心與心包絡,象天,經脈因行於手,...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠升降手法
...。五氣傾移。有常有變。卒然而動者謂之變。順應四時。陰陽往復。寒暑迎隨謂之常。根據時取穴。合乎運常。但不能應變。內經氣交變大論篇雲。應常不應卒。此之謂也。故刺法論中之升降手法欲發鬱而升之者。均須待時。如...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙蒺藜
...平木,故主治肝木所瘀之惡血,破腸胃郛郭之症瘕積聚,陰陽交結之喉痹,陽明胃土之乳難,皆以其稟銳利之質而攻伐之力也。久服則陽明土氣盛,故長肌肉。金水相生,故明目。長肌肉,故輕身。其沙苑蒺藜一種,生於沙地,...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻人道大陰陽疏
卷之一人道部人道大陰陽有六。以立人紀。其一爲先天奠位立體之陰陽。經曰。聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。廣明之下。名曰太陰。太陰之前。名曰陽明。少陰之前。名曰厥...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美足陽明胃
...喉嚨入缺盆下膈屬胃絡脾其直者從缺盆下乳內廉下挾臍入氣街中其支者起於胃口下循腹裏下至氣街中而合以下髀關抵伏兔下膝臏中下循脛外廉下足跗入中指內間其支者下廉三寸而別下入中指外間其支者別跗上入大指間出其端
中醫古籍;神灸經綸;卷之一十二經循行經絡;清;吳亦鼎痿症
...經曰。肺熱葉焦。五臟因而受之。發爲痿。又謂治痿必主陽明。蓋言陽明胃土。爲諸筋之宗。腎水不足。不能上制心火。火來刑金。無以平木。肝邪得以克賊脾土。而痿症作矣。治當補腎水之虛。瀉心火之亢。使肺金清而肝木有...
中醫古籍;醫學傳燈;卷下;清;陳歧任脈
...陽少也。手足厥陰少陽多氣少血,以陽多陰少也。手足太陰陽明多血氣,以陰陽俱多谷氣故也。此又授人血氣多少之常數也。平按∶陽明常多血氣《靈樞》、《甲乙經》作多血多氣,袁刻作多血少氣。太陰常多血氣《靈樞》作常...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...受其制,故耗。火在泉,則木爲退氣,故毛蟲亦不育。)陽明司天,介蟲靜,羽蟲育,介蟲不成;(陽明燥金司天,卯酉歲也。介蟲同天之氣,故靜。羽蟲同地之氣,故育。復言介蟲不成者,雖同乎天氣,而實制乎地氣也。)在...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓營衛生會篇第十八
卷二黃帝問於岐伯曰。人焉受氣。陰陽焉會。何氣爲營。何氣爲衛。營安從生。衛於焉會。老壯不同氣。陰陽異位。願聞其會。岐伯答曰。人受氣於谷。谷入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰