附∶脈診總論
...陽復生於胃氣,惟穀神興而營氣足,故脈行焉。中涵先天四時五臟之正,而養於胃氣,以微見其間,是以脈常有神,而可診以陰陽逆從之法。故陰陽逆順之法,必首診其胃氣、五臟、四時。診胃氣者診其力,診五臟者診其神,診...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美建神曲
...頭眩發熱,表汗立愈。能消積,開胸理膈,調胃健脾,及四時未定之氣。兼能止瀉消腫,及飲食不進等症。又能止霍亂吐瀉,咳嗽、赤白痢疾、小兒傷飢失飽一切症。倘外出四方,不服水土,瘴氣肚痛,皆取效如神。範志齋、蔡...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷五草部下;清;趙學敏經解
...輸應也,故以應天之陰陽也。此明天地陰陽之氣,流行於四時,則有消長進退;晝夜,則有升降出入。而人身之氣,內外雌雄相輸,皆與四時晝夜相應,故其病也,必隨時日之氣變化。而其春病在陰者,以陽氣初從地下而升,其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷五、《傷寒直格》
...曰溫病,夏曰熱病,秋曰溼病,冬曰傷寒。傷寒者,是隨四時天氣,春溫,夏熱,秋溼,冬寒爲名,以明四時病之微甚,及主療消息稍有不等,大而言之則一也。非爲外傷及內病有此異耳。或雲冬伏寒邪於肌膚骨肉之間,至於春...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣七、脾不主時
...脾不主時何也?(些言時惟四而髒有五,如肝心肺腎分主四時,而脾爲五臟之一,獨無所主者何也?)岐伯曰∶脾者土也,治中央,常以四時長四髒各十八日寄治,不得獨主於時也。(五臟所主,如肝木主春而王於東,心火主夏...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓風論
...故王者功德既成以後,制禮作樂,舞八俏而宣八風,所謂四時和,八風理,而民不夭折。風非害人者也,人之腠理密而精氣足者,豈以是而病哉!而不然者,則病斯起矣。以天地生生之具,反爲人受害之物,恩極大而害亦廣矣。...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通讀《內經》注疑五條
卷六評釋類(附考一日二十四時,釋左升右降)《難經》脈例,以一動爲一至,而《脈經》引扁鵲脈例,以再動爲一至。此一人而兩例也。《玉機真髒》雲∶若人一息五六至,其形肉雖不脫,真髒雖不見,猶死也。此再動之例也。...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海四氣調神大論篇第二
...無君臣之問答。則曰篇。餘皆仿此。吳雲。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。簡按司馬遷雲。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。弗順則無以爲紀綱。故四時之大順不可失。宋姜銳着養生月錄一卷。採本篇...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍折傷諸症
...如淋。少頃漸去蓋被。其汗自斂。此丹治一切腫毒風氣。四時感冒風寒。頭疼身痛。寒熱交作。初病在表宜發散者。蔥白湯化服。出汗即愈。如諸病無表症相兼。不必發散者。只用熱酒化服。服後避風。宜食稀粥。忌冷物房事。...
中醫古籍;文堂集驗方;卷四;明;羅浮山人寶命全角論篇第二十五
...曰。天覆地載。萬物悉備。莫貴於人。人以天地之氣生。四時之法成。(王冰曰。天以德流。地以氣化。德氣相合。而乃生焉。易曰。天地。萬物化醇。此之謂也。則假以溫涼寒暑。生長收藏。四時營運。而方成立。)君王衆庶...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰