六十一、勿迎五里能殺生人
二十二卷針刺類(《靈樞·玉版篇》《本輸篇》)黃帝曰∶餘以小針爲細物也,夫子乃言上合之於天,下合之於地,中合之於人,餘以爲過針之意矣,願聞其故(《靈樞·玉版篇》。過針之意,謂其言之若過也。)岐伯曰∶何物...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓陰陽清濁第四十
黃帝曰:餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?岐伯曰:人之血氣苟能若一,則天下爲一矣,惡有亂者乎?黃帝曰:餘問一人,非問天下之衆。岐伯曰:夫一人者亦有亂氣,天下之...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六十三難
...之脈者,病即自已。色之與脈,當參相應,爲之奈何?《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶夫色脈與尺之相應也,如桴鼓影響之相應也,不得相失也,此亦本末根葉之出候也,故根死則葉枯矣。色脈形肉,不得相失也,故知一則爲工...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖繆刺論第六十三篇
...取右,以右取左奈何?其與巨刺何以別之?別,音通。《靈樞·官針》篇,八曰巨刺,左取右,右取左。繆刺亦左取右,右取左,故問繆刺巨刺何以別之?岐伯曰∶邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者,左痛未已,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗陰陽清濁第四十
卷五黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣。苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘聞一人。非問天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰診要經終論第十六篇
...陽之脈,從耳後入耳中,出走耳前,故其終也,耳聾。《靈樞·經脈論》雲,膽足少陽之脈,主骨所生病。節者,骨之交,故其終也,百節皆縱。手少陽之脈止於目銳,足少陽之脈,起於目銳,故其終也,目寰絕系。謂目之寰宇...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗脈位
...兩手三部。鹹非臟腑定位。不過假道以行諸經之氣耳。觀靈樞經脈。雖各有起止。各有支別。而實一氣相通。故特藉手太陰一經之動脈。以候五臟六腑十二經之有餘不足。其經雖屬於肺。實爲胃氣所主。以臟腑諸氣。靡不本之於...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐痿論第四十四篇
...宗筋。陽明不但爲五臟六腑之海,又爲奇經八脈之長。《靈樞·海論》雲,衝脈者爲十二經之海,故日衝脈者經脈之海也,衝脈之血,主滲灌谷,與陽明合於宗筋。《靈樞·五音五味》篇雲,宦者,去其宗筋,傷其衝脈,故須不...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗生死第八
...(小腸主液。膀胱者。津液藏焉。津液外脫。則血內亡。靈樞曰。陰陽相離。則腠理髮泄。絕汗乃出。)少陽終者耳聾。(手足少陽脈皆入耳。)百節皆縱。(甲本主筋。筋痿故縱。)目環絕系。絕系一日半死。(手足少陽脈。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨中寒色脈六則
...不行,神機化滅,升降出入之道皆絕,榮絕則脣口青。《靈樞》曰∶足厥陰氣絕,則脣青。肝藏血,氣絕則榮絕可知。脈脫入藏即死,入府即愈。脫者,去也。經脈乃臟腑之隧道,爲寒氣所逼,故經氣脫去其脈,而入於內之藏即...
中醫古籍;醫門法律;卷二中寒門;清;喻昌