推摩法論
...瀉之法。俱有下數。或三百或五百。不可亂推。又有揉以運氣。掐以定驚。面上亦各有所主之部位。肚腹手足。俱可推摩。有十大手訣做法。乃先師之祕法也。若能精是術者。廣行於世。則小兒之病。庶幾無夭札之虞矣。
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧骨度統論
...隱或顯,有勢無勢,有體無體,有液無液,皆有定體,實刺法之先務也,內經具載,但有骨空去處,其骨度之說,徒有其名,未載其法。至於三百六十之數,因亦泯然,使用針之人,妄意穴,不知骨節本原,徒爲鍼灸,未得其法...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十一針灸門;宋;由政府組織編寫又十二經氣旺時歌
...三陰明而三陽在其中矣。)太一者。貴人之名也。司天與運氣同形。又合地支所屬同形。即太乙天符也。曰中者。言得酉支中天符曰中執法。司天與運氣同符曰天符。如戊寅之日。戊化爲火。少陽相火司天。司天之火與化氣之火...
中醫古籍;醫方簡義;卷一;清;王清源經義
...調其虛實。故曰有餘者瀉之,不足者補之,此之謂也。《刺法論》帝曰∶五疫之至,皆相染易,如何可得不相移易者?岐伯曰∶不相染者,正氣存內,邪不可幹,避其毒瓦斯,天牝從來,復得其往,氣出於腦,即不邪幹。(以上...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓評熱病論篇第三十三
卷五黃帝問曰。有病溫者。汗出輒復熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言不能食。病名爲何。岐伯對曰。病名陰陽交。交者死也。(溫病者。冬傷於寒。先夏至日發者。爲病溫也。陰陽交者。謂汗乃陰液。外出於陽。陽熱不從汗解。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰病機論
...所謂胃脘當心而痛。今俗呼爲心痛者,未達此義耳。雖曰運氣之勝復,未有不由清痰食積鬱於中,七情九氣觸於內之所致焉。是以清陽不升,濁陰不降,而肝木之邪得以乘機侵侮而爲病矣。更原厥初致病之由,多因縱恣口腹,喜...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五十六胃脘痛;明;徐春甫指掌解
...脈三部,應一時三月也;一部三候,應一月三旬幹策也。素問以十二節氣出於天氣,而應人之十二經脈,謂手足各有三陰三陽也。陰陽家以十二支分於指之周圈十二節,謂之十二支掌;以洛書數分於食中名三指各三宮,謂之九宮...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓(四)《靈樞·小針解》
二、醫經錄要此篇乃前篇之註解,與《素問·針解篇》大同小異,皆古聖針法之真傳。恐後世以訛傳訛,故特着此二篇,以防後世之貽誤。凡習針法者,萬不可不讀。所謂易陳者,易言也,難入者,難着於人也。粗守形者,守刺...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵五臟傳病大論第十
...病在肝,愈於丙丁。丙丁不愈。加於庚辛。庚辛不加(《素問》作不死,下同),持於壬癸,起於甲乙。禁當風。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半靜。病在心,愈於長夏。長夏不愈,甚於冬。冬不死,持於春,起於夏。病在心,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐論四時氣候
卷之五運氣易覽六氣終始早晏,五運太少盈虛,原之以至理,考之以至數,而垂萬古無有差異也。經曰五日一候應之,應五行也。故三候成一氣,即十五日也。三氣成一節,節謂立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫