類中風證
...中於火者,河間所謂肝木之風內中,六經之邪外侵,良由五志過極,火盛水衰,熱氣怫鬱,昏冒而卒僕也。(宜後方。)用六味地黃丸、四君子湯、獨蔘湯之類,內有恚怒傷肝、火動上炎者,用小柴胡湯之類。六味地黃丸、四君...
中醫古籍;萬病回春;卷之二中風;明;龔廷賢論證(共四條)
...於胃脘,此火發源泉,陰邪乘胃而然也。由此觀之,則凡五志之火,皆能及胃,而血出於咽者,豈止胃家之病?但咳而出者,必出於喉,出於喉者,當察五臟;嘔咯而出者,必出於咽,出於咽者,則五臟六腑皆能及之。且胃以水...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十貫集·雜證謨血證;明;張介賓天元紀大論篇
...已知之矣,其與三陰三陽之候奈何合之?(論,謂《六節藏象論》也。運,謂五行。應天之五運,各週三百六十五日而爲紀者也。故曰終期之日,週而復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄經義
...平人不食飲七日而死者,水谷精氣津液皆盡故也。《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰。五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓衄血論治
...更以血色之鮮濃暗淡辨之,且火迫致衄,有六淫之火,有五志之火。如風寒壅盛於經,迫血妄行,表症仍在,脈浮緊用麻黃湯,緩用桂枝湯。成氏謂此非治衄,仍以散邪。仲景固言衄不可汗也。若感溫熱風暑而衄者,宜辛潤清涼...
中醫古籍;類證治裁;卷之二;清;林佩琴小針解第三(法人)
...則聲章。聲章者則言。聲與平生異也。(此句文義與六節藏象論不同)詮釋之中夾以議論。筆仗堅峭樸濃爾雅尚難抗行。世必謂秦漢諸子爲之。試取呂氏春秋淮南子諸篇及鄭孔註疏讀之。豈能望其肩背。此篇釋九針十二原之義也...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海序言
...準,故卷一爲〈醫論、圖說〉首列論文十三篇,以骨度、藏象等圖附於後。卷二爲《四言脈訣》,補原着之缺略,正傳本之差訛,仍舊者十之二三,新改者十之七八,並以〈脈法心參〉附於後,記臨症之得乎心而應乎手者與得乎...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓中風論
...心神昏冒。筋骨不用。而卒倒無知也。亦有因喜怒思悲恐五志有所過極而卒中者。夫五志過極。皆爲熱甚。俗雲風者。言末而忘其本也。觀劉氏之論。則以風爲末。而以火爲本。世之尊劉氏者。專以爲劉氏主火之說。殊不知火之...
中醫古籍;醫貫;卷之二·主客辨疑;明;趙獻可四、天精地形氣通於人
...先入肺。濁氣通於六腑,由嗌而先入胃。嗌,咽也。六節藏象論曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺;五味入口,藏於腸胃。太陰陽明論曰∶喉主天氣,咽主地氣。其義皆同。嗌音益。)風氣通於肝,風爲木...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓二、氣淫氣迫求其治也
二十三卷運氣類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰∶五氣更立,各有所盛,盛虛之變,此其常也。(太過不及,即盛虛之變,但五運更立,則變有不同耳。)帝曰∶平氣何如?岐伯...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓