病能論
...義難通。甲乙經作情有所倚則臥不安,是也,今改從之。上古天真論曰∶“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”生氣通天論曰∶“蒼天之氣清淨則志意治。”蓋心無所慕,則情無所鍾,坦然而臥,帖然而安矣。彼夫功名...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵(陶氏)柴胡雙解飲
...表證。其熱勝者。本方加大黃甚者。加芒硝。(琥)總按上古今諸名家。治少陽病方論。實與仲景之旨互相參合者。醫人不可以不知也。
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之七附昔賢治少陽病方論變法;清;汪琥醫道
...十四科之闕此,不知其得舊本而加己意,抑盡爲創着而得上古之同然歟?是誠醫道之大幸也。甫觀今世醫者,多不工於脾胃,只用反治之法攻擊疾病,以治其標,惟知以寒治熱,以熱治寒,以通治塞,以塞治通而已。有寒因寒用...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫切脈論(附律一條)
...二經十五絡,而營衛充灌於其間,若環轉者,人之脈也。上古聖神,首重切脈,雖精微要渺,莫不顯傳。然以其精微要渺也,後人轉摹轉失,竟成不傳之絕學。有志於切脈者,必先凝神不分,如學射者先學不瞬,自爲深造,庶乎...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明切脈之法;清;喻昌十二、久病而瘠必養必和
...,必養必和,待其來複。此之謂也。帝曰∶善。(大要,上古書名。此引古語以明化不可代,時不可失,不可不養,不可不和,以待其來複,未有不復者矣。來複之義,即易之復卦,一陽生於五陰之下,陽氣漸回則生意漸長,同...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓陰陽
...非至健不能營運不息以舉地之重,非至清其剛健不能長久上古而不老。或曰∶子以天氣爲屬金,固《周易》乾卦取象之義,何至遂以屬金言之乎?善言天者,必有證於人;善言大者,必取譬於小,願明以告我。曰∶天生萬物,人...
中醫古籍;醫學綱目;卷之一·陰陽臟腑部;明;樓英一、原生論
...,處處咸宜,人人皆有古皇之壽。無如後世天時人事,與上古異。其中不無氣稟所拘,人慾所蔽,起居不時,飲食不節等弊,故有壽夭強弱之別。雖死生大數,權由天命,而在生強弱,亦任人爲。在昔古皇先聖,知賦畀有殊,則...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江自序
...血,不以去病爲事,可謂救時之良醫也已。第陳氏所葺多上古專科禁方,具有源流本末,不可昧也;而薛氏一切以己意芟除變亂,使古方自此湮沒。餘重惜之。故於是編,務存陳氏之舊,而刪其偏駁者,然亦存什之六七而已。至...
中醫古籍;女科證治準繩;序;明;王肯堂自序
...血,不以去病爲事,可謂救時之良醫也已。第陳氏所葺多上古專科禁方,具有源流本末,不可昧也;而薛氏一切以己意芟除變亂,使古方自此湮沒。餘重惜之。故於是編,務存陳氏之舊,而刪其偏駁者,然亦存什之六七而已。至...
中醫古籍;證治準繩·女科;序;明;王肯堂卷之一
《素問》爲《黃帝內經》,本太素渾元之理,闡天人合一之道。謀諸岐伯,開示諸臣。雖岐伯之言居多,而黃帝之問實啓之。故後世以《黃帝內經》九卷,稱爲《素問》。漢·班固《藝文志》曰∶《黃帝內經》十八卷,《素問》...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗