稟賦源流總論
...而與天地萬物同根,故配天地爲三才,而一身陰陽氣血之生化,與天地生化萬物無異也。靈無形而氣有形,自無而至有者爲生,有形之氣成質,而靈主於中也;自有而至無者爲死,形質消化爲氣,而靈歸造化也。其生其死,造化...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷六微旨大論篇第六十八
...陰精承之。帝曰∶何也?岐伯曰∶亢則害,承乃制,制則生化,外列盛衰,害則敗亂,生化大病。帝曰∶盛衰何如?岐伯曰∶非其位則邪,當其位則正,邪則變甚,正則微。帝曰∶何謂當位?岐伯曰∶木運臨卯,火運臨午,土運...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次序
...得浦江倪氏所着產寶讀之。遇戚鄙中有患此者。照是書於生化湯中加生一二兩。恆獲十全。他證按方取治。靡不愈。然後知前此爲醫所誤。凡莪術荊三棱之屬。破血而因以蝕氣。氣蝕則血無以生。雖神奇亦化爲臭腐。而生化湯於...
中醫古籍;產寶;序;唐;咎段六微旨大論
...則變生,變生則病。(當期爲應,愆期爲否,天地之氣,生化不息,無止礙也。不應有而有,應有而不有,是造化之氣失常,失常則氣變,變常則血氣紛擾而爲病矣。天地變而失常,則萬物皆病。)帝曰∶善!請言其應。岐伯曰...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵催生歌
...小趾頭尖三壯如小麥大,下火立產。產後一切雜症,先以生化湯去瘀生新,嗣以八珍湯大補氣血,即有雜症,亦姑置弗論。蓋產後挾虛,惟補養氣血,氣血一復,有邪自然渙解,無邪即見平康。此高鼓峯之說,本於朱丹溪先生,...
中醫古籍;醫學實在易;卷八婦人科;清;陳修園經解
...行之氣,以生五臟,故列稟賦源流;此言五臟應天地四時生化萬物之氣,更爲詳晰。是故當察臟腑之逆從,其合於陰陽五行生化之序者爲從,反之爲逆。如是義理通明,而藏之心意,則我之心合乎精妙之理,方可任司命之職,而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷五常政大論篇第七十
...必同其氣,可使平也,假者反之。帝曰:善。一州之氣,生化壽夭不同,其故何也?岐伯曰:高下之理,地勢使然也。崇高,則陰氣治之,污下,則陽氣治之。陽勝者,先天,陰勝者,後天,此地理之常,生化之道也。帝曰:其...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十真髒死脈
...藉脾氣之鼓運,而脾則以腎中元陽爲根,此先後天之互相生化,而不可偏失也。其各髒之氣,亦必藉胃氣以達肺,始得行於經脈。若邪氣勝而精氣衰,則病甚而無胃陽與之俱至於手太陰,故真髒之氣獨現於脈,由病邪勝髒氣,無...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷蓄血
...流,安保氣血之不復蓄乎。夫氣血精神,藉資五穀,惟裕生化之源,斯不言補而補已在其中矣。金石斛甜杏仁赤白芍半夏曲茜根炭川牛膝雲茯苓橘白生熟谷芽白蒺藜鹽水炒竹茹澤瀉邵(左)嘔出紫瘀,氣撐脘痞較退。深恐根蒂未...
中醫古籍;張聿青醫案;卷六;清;張聿青五常政大論篇第七十
...、正直也。隨、柔順也。曲直、木之體用也。生榮、木之生化也。類、物類也。發生散蔓、木布之政也。溫和、春之候也。在天之風氣。木之號令也。其在髒爲肝。畏清者。木畏金也。在竅爲目。在谷爲麻。麻體象木。其色蒼也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰