天元紀大論篇第六十六
...燥寒也。喜怒憂思恐。五臟之神志也。夫在天爲氣。在地成形。形氣相感。而萬物化生。人本乎地之五行而成此形。以有形之五臟。化五氣。生五志。而復通乎天氣。)論言五運相襲而皆治之。終期之日。週而復始。餘已知之矣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰治癰癤諸方
...今人多不悟,其始不用溫治及灸法也。今出要方,以治其成形者耳。赤色腫有尖頭者,根廣一寸以還,名爲癤;其廣一寸以上者,便爲小癰也;其如豆粒大爲。治作癰令消方。取鹿角就磨刀石上水摩之,以汁塗,燥復塗,則消也...
中醫古籍;小品方;卷第十;東晉;陳延之痘科論
...。所謂本於臟腑骨脈者,凡人受生之初,陰陽二氣,交感成形。其始因火而動,則必有渣滓未融之處,伏於臟腑骨脈之中,此痘之本源也。然外無感召,則伏而不出,及天地寒暑陰陽之氣,戾日積,與人身之臟腑氣血相尖,則其...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿序例中
...地之氣生。又曰∶天地合氣,命之曰人,是以陽化氣、陰成形也。夫遊魂爲變者,陽化氣也。精氣爲物者,陰成形也。陰陽氣合,神在其中矣。故《陰陽應象大論》曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《...
中醫古籍;本草衍義;卷二;宋;寇宗奭本神篇第八
...懸命於天。然則陽先陰後。陽施陰受。肇生之德本乎天。成形之氣本乎地。故天之在我者德也。地之在我者氣也。德流氣薄而生者。言理賦形全。而生成之道斯備矣。故生之來謂之精張雲。所謂精者。天之一。地之六也。天以一...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍序例中
...地之氣生;又曰∶天地合氣,命之曰人,是以陽化氣、陰成形也。夫遊魂爲變者,陽化氣也。精氣爲物者,陰成形也。陰陽氣合,神在其中矣。故陰陽應象大論曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《易》...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微血癥(七三)
...守禁忌,縱嗜慾,其有不喪身者鮮矣。一、血瘀作痛,或成形不散,在臍腹之下。若暫見停蓄而根盤未固者,只宜五物煎,或決津煎加減主之,則血無不去,痛無不止,足稱神劑。一、婦人形氣病氣俱實,或腹脹,或痛甚,而新...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)瘕類;明;張介賓變蒸論
...繼相剋所以相治原夫胎者得水火既濟陰陽造化五行相治而成形故始於腎氣之初生也小兒變蒸者當血氣攻革陰陽升降從五臟相繼而成人故始於肝之初變也雖二家互說差殊各有所長宜詳審之
中醫古籍;幼科類萃;卷之三·初生門變蒸;明;王鑾四季五行發揮妙訣
卷一天地造化,陰陽變通,五行匹配而有象,四肢體類以成形。天有日月,人有雙眸,在眼通乎腎臟,外分五輪,內應五臟,運稟四時,通流百脈。是乃春和萬物,木旺之時,肝氣盛而腎氣衰。夏日敷榮,火氣炎上,心氣旺而肝...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤痘疔
...名忘汲,腫如封蛤熱煩增。豢虎疔於耳內見,腎毒攻耳致成形。燕窩疔生兩腋下,面赤譫語更腫疼。注命疔生足心裏,紫筋直透足股中。透腸疔在肛內發,痛如錐刺一般同。驪龍疔生尿孔內,身熱譫語便不通。法按疔名施醫治,...
中醫古籍;外科心法要訣;卷十六嬰兒部;清;吳謙等