太陰陽明論
...問曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者,何也?岐伯對曰∶陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所從不同,故病異名也。(按∶楊上善雲∶“春夏陽明爲實,太陰爲虛,秋冬太陰爲實,陽明爲虛,即更虛...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵經義
...逾垣上屋,所上之處,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰∶四肢者,諸陽之本也。陽盛則四肢實,實則能登高也。熱盛於身,故棄衣欲走也。陽盛則使人妄言罵詈,不避親疏而不欲食,故妄走也。《病能論》帝曰∶有病怒...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癲狂癡呆;明;張介賓二十九、天樞上下勝復有常
...運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶氣之上下何謂也?岐伯曰∶身半以上,其氣三矣,天之分也,天氣主之;身半以下,其氣三矣,地之分也,地氣主之。(氣之上下,司天在泉也,而人身應之,則身半以上,陽氣三,陰氣亦...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓陰陽系日月第四十一
...天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。其合之於人。奈何。岐伯曰。腰以上爲天。腰以下爲地。故天爲陽。地爲陰。故足之十二經脈。以應十二月。月生於水。故在下者爲陰。手之十指。以應十日。日主火。故在上者爲陽。黃帝曰...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海經絡論
...絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。經行氣,故色見常應於時;絡主血,故受邪則變而不一矣。按∶絡爲脈之浮見於外者,故隨感之淺深而變不常也。帝曰∶經之常色何如...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵周痹第二十七
卷三黃帝問於岐伯曰。周痹之在身也。上下移徙隨脈。其上下左右相應。間不容空。願問此痛在血脈之中耶。將在分肉之間乎。何以致是。其痛之移也。間不及下針。其痛之時。不及定治。而痛已止矣。何道使然。願聞其故。岐...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰三十八、厥逆之治須其氣並
...病?何以得之?(膺,胸之兩旁高處也。頸,項前也。)岐伯曰∶名厥逆。(膺腫頸痛,胸滿腹脹,皆在上中二焦,此以陰並於陽,下逆於上,故病名厥逆。)帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶灸之則喑,石之則狂,須其氣並,乃可治...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓奇病論篇第四十七
...。一因子以病母。一因母以病子。妊娠子母。性命相關。岐伯對曰。胞之絡脈絕也。(胞之絡脈。胞絡之脈也。絕謂阻隔不通也。蓋妊至九月。胞長已足。設有礙於胞絡。即使阻絕而不通。)帝曰。何以言之。岐伯曰。胞絡者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰六微旨大論
...溢志盡言其事,令終不滅,久而不絕,天之道可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰∶明乎哉問!天之道也,此因天之序,盛衰之時也。帝曰∶願聞天道,六六之節,盛衰何也?(按∶六六之節者,言天有六氣,而人之三陰三陽與之相應...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵陰陽二十五人第六十四
...十五人之形。血氣之所生。別而以候。從外知內。何如。岐伯曰。悉乎哉問也。此先師之祕也。雖伯高猶不能明之也。黃帝避席遵循而卻曰。餘聞之。得其人弗教。是謂重失。得而泄之。天將厭之。餘願得而明之。金匱藏之。不...
中醫古籍;內經評文;卷九;清;周學海