寒熱論第七
...以寒攻。逆順之法。從乎天地。本乎陰陽也。天地者人之父母也。陰陽者人之根本也。未有不從天地陰陽者也。從者生。逆者死。寒之又寒。熱之又熱者生。金匱大要論雲。夜發寒者從。夜發熱者逆。晝發熱者從。晝發寒者逆。...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗舉例
...集不能食一一童子稟賦素弱,患脾虛症,飲食絕不沾脣,父母強之,終日不滿稀粥半盞,形體倍削,仲淳以人蔘爲君、茯苓、山藥、蓮肉、扁豆、白芍、橘紅爲佐,蜜丸磨服。更定一加味集靈膏,相間服之,百日後飲食頓加,半...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十·御集不能食;清;顧靖遠望法陰陽總綱
...陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故以五色分言之。青屬少陽。旺於春。赤屬太陽。旺於夏。白屬少陰。旺於秋。黑屬太陰。旺於冬。黃屬中央土。寄於四季。旺於長夏。...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏大效人蔘枳實湯
...散退熱或已化痰定喘或已安神定志或已開胃進食兒孩平復父母忘憂喜之甚善尚有一症日夜咳嗽多方不愈良由元受邪氣入肺葉內無能得出不堪吐利何由而安凡兒傷寒後及感風咳嗽不愈者宜服此方湯使煎煎如法碗盛盞蓋將口就吸徐徐...
中醫古籍;活幼口議;卷之十八小兒傷寒;元;曾世榮參附湯
...先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用,用主動,故育形之後,資水谷以奉生身,則神...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙陰陽應象大論第五篇
...陰陽者,乃萬物之綱紀。綱,大綱;紀,散紀也。變化之父母。萬物之多,變化出焉。物極,謂之變;物生,謂之化;變者,化之漸;化者,變之成。變化之道,本於陰陽,故陰陽者,變化之父母。生殺之本始。變化之父母,即...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗刺禁論
...谷之海,以變化夫五味,其市之爲乎。)膈肓之上,中有父母,(按∶楊上善雲∶“心下膈上爲肓。心爲陽,父也;肺爲陰,母也。肺主氣,心主血,共榮衛於一身,故爲父母。”乃王注以氣海爲父母,雖上氣海在膻中,然不若...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵楊梅瘡
...之婦,傳染而致者,其在小兒,得之乳抱傳染者輕,得之父母遺體者重,治法與大人同,更當求之專科,薛氏治法,未可盡遵用也。換肌消毒散(一名草散)治楊梅瘡,不拘初患、日久,並效。土茯苓(即萆)當歸白芷甘草皁角...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之三·心臟部一瘡瘍;明;王肯堂知醫
...盡其理也。明道先生曰人子事親。學醫最是大事。今人視父母疾。一任醫者之手。豈不害事。必須識醫藥之道理。別病如何。藥當何如。故可任醫也。如自己曾學。令醫者說道理。便自見得。或已有所見。亦要說與他商量。張杲...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京楊梅瘡
...之婦,傳染而致者,其在小兒,得之乳抱傳染者輕,得之父母遺體者重,治法與大人同,更當求之專科,薛氏治法,未可盡遵用也。換肌消毒散(一名草散)治楊梅瘡,不拘初患、日久,並效。土茯苓(即萆)當歸白芷甘草皁角...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之三·心臟部一瘡瘍;明;王肯堂