醫巫閭子醫貫序
...。故欲治生者原生。夫人何以生。生於火也。三統之說。人生於寅。寅生火也。火陽之體也。造化以陽爲生之根。人生以火爲生之門。儒者曰。天開於子。水爲元。醫者曰。人生於水。腎爲元。孰知子爲陽初也。又孰知腎爲火藏...
中醫古籍;醫貫;序;明;趙獻可健忘
...衛留於下,久之,不以時上,故善忘。(《靈樞》)哲言人生氣稟不同,得氣之清,則心之知覺者靈;得氣之濁,則心之知覺者昏。心之靈者,無有限量,雖千百世已往之事,一過目則終身記之而不忘;心之昏者,雖無所傷,而...
中醫古籍;醫述;卷十·雜證匯參;元;程杏軒水火立命論
雜症大小合參卷一夫人何以生?生於火也。人生於寅,寅者火也。火,陽之體也。造化以陽爲生之根,人生以火爲命之門。儒者曰∶天開於水,子爲元。醫者曰∶人生於水,腎爲元。孰知子爲陽初也,腎爲火髒也。陰生於陽,故...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻水腫脈浮大沉細論
...曾患水腫而回生者,欲知水腫幽明路,說法何妨我現身。人生飲入於胃,氣化之妙,全憑脾、肺、腎三經。脾專運用之職,肺擅通調之官,腎司燻蒸之用,而後雲興雨施,滲入膀胱。三經失權,其氣不化,蓄諸中州,橫流四肢,...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆經絡大略
卷一總論部人生之有經絡。猶地理之有界分。治病不知經絡。猶捕盜不知界分。其能無誅伐無過之咎乎。岐黃問答。以經絡爲主。惟經絡一明。然後知症見何經。用何經之藥以治之。瞭然無謬。如古之善射御者。自有得心應手之...
中醫古籍;外科大成;卷一總論部;清;祁坤血氣論
卷一人生之初。具此陰陽。則亦具此血氣。所以得全性命者。氣與血也。血氣者。乃人身之根本乎。氣取諸陽。血取諸陰。血爲榮。榮行脈中。滋榮之義也。氣爲衛。衛行脈外。護衛之義也。人受谷氣於胃。胃爲水穀之海。灌溉...
中醫古籍;壽世保元;卷一;明;龔廷賢審察病機無失氣宜
...六氣,其斡旋運動乎兩間者,而又有木火土金水之五運,人生其中,臟腑氣穴,亦與天地相爲流通,是知衆疾之作,而所屬之機無出乎是也。然而醫之爲治,當如何哉?惟當察乎此,使無失其宜而後可。若夫諸風掉眩,皆屬肝木...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭人身肖天地瘴瘧類天時
...時。久晴則熱蒸。蒸極則雨。雨下則溼。蒸雨久則淒涼。人生其間。飲食起居。安能一一謹慎。稍失調養。便感此乖戾之氣。而發寒熱。即謂之瘴。然瘴之發。多在秋冬。以其天氣熱。地中之陽氣不能收藏而外泄。故草木不花而...
中醫古籍;瘴瘧指南;捲上辨證;明;鄭全望廣嗣論
...之不問,而貪片刻之歡,樂罔顧壽命之短長,則何也。且人生天地間,聖賢豪傑,惟其所爲,然須有十分精神,方做得十分事業,苟不知節慾,以保守精神,雖有絕大志量,神昏力倦,未有不半途而廢者。王峯曰∶木有根則榮,...
中醫古籍;濟生集;卷一;清;王春亭黃土
...令人面黃。掘土犯地脈,令人上氣身腫。掘土犯神殺,令人生腫毒。【主治】泄痢冷熱赤白,腹內熱毒絞結痛,下血。取乾土,水煮三、五沸,絞去滓,暖服一、二升。又解諸藥毒,中肉毒,合口椒毒,野菌毒(藏器)。【發明...
中醫古籍;本草綱目;綱目第七捲土之一;明;李時珍