素問寶命全角論
卷二素問經文凡刺之真。必先治神。(正氣也。)五臟已定。九候已備後乃存針衆脈不見衆兇弗聞。外內相得。無以形先。可玩往來。乃施於人。人有虛實。五虛勿近。五實勿遠。(虛病不利於針。實邪最所當肘)至其當發。間不容...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川序
...始之冊文,開滎醫鑑,彰太素之妙門。先聖既遺軌範,《素問》、《靈樞》二經,共爲一十八卷,其理奧妙,披會難明。今有劉守真先生者,曾遇陳先生,服仙酒醉,覺得悟《素問》玄機,如越人遇長桑君,飲上池水,隔腹觀病...
中醫古籍;素問要旨論;序;金;劉完素序
...人墨士,疏筆硯,棄制舉,皆負笈鄧林之門。鄧林初與抉素問陰陽生化之奧,晰靈樞經脈俞節之微;次辯越人之難經,探倉公之斷案,闡仲景,論叔和,以及河間、潔古、東垣、丹溪等諸家異同之說,皆有以究其本而折其衷。座...
中醫古籍;醫燈續焰;序;清;潘楫自序
...起軒岐、盧扁諸聖賢而正之,不目爲怪,則斥爲妄耳。笏學術淺陋,惟於古聖之書,頗曾究心,觀其診病脈法,經絡營衛,內景髒象,皆與後世諸論不同。蓋理寓於氣,氣寓於形,後人舍形氣而言理,故其術膚淺而不適於用。古...
中醫古籍;中風論;序;清;熊笏玉版論要篇第十五
卷三黃帝問曰。餘聞揆度奇恆。所指不同。用之奈何。(病能篇曰。揆者。方切求之也。言切求其脈理也。度者。得其病處。以四時度之也。奇恆者。異於恆常也。指、示也。言奇恆之道。有色脈陰陽。淺深順逆。指示多有不同...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰自汗
...〔《素》〕肺脈而散者,當病灌汗,至今不復發散也。(脈要精微論灌汗謂汗多如灌洗之狀,病能論雲∶汗出而浴,亦此義也。)肺脈緩甚,多爲汗。(全文見治虛實法。)
中醫古籍;醫學綱目;卷之十七·心小腸部汗;明;樓英素問平人氣象論
卷二素問經文胃之大絡。名曰虛裏貫鬲絡肺出於左乳下其動應衣脈宗氣也。(此言胃之大絡。其脈微動於左乳之下。似乎應衣。可驗虛裏之胃氣)盛喘數絕者則病在中。(若虛裏動甚而如喘或數急而兼斷絕者由中氣不守也)結而橫有...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川風水論
...·氣論平按∶此篇自篇首至故月事不來黃帝曰善哉,見《素問》卷九第三十三《評熱病論》篇。自黃帝問於岐伯曰有病龐然至末,見《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇。又自篇首至末,見《甲乙經》卷八第五。黃帝曰∶有病...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十九(卷首缺)·氣論;唐;楊上善總論
...營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂凡例
...是編雖屬婦人專刻,其論脈理經絡處,俱採《內經》、《素問》之精微。如某症加減某藥等,不僅女科要書,即大小諸家,細爲觀覽,鹹可觸類旁通。所謂造化在手,物類聽其爐錘,囊鑰在心,乾坤亦任其旋轉耳。四、婦人得病...
中醫古籍;濟陰綱目;明;武之望