劉河間先生三消論
...,則地之氣不立,萬物之根索澤,而枝葉枯矣。《五常政大論》曰∶中者,命曰神機。是爲動物,根本在於中也。根本者,脾、胃、腎也。食入胃,則脾爲布化氣味,榮養五臟百骸。故酸入肝而養筋膜;苦入心而養血脈;甘入脾...
中醫古籍;儒門事親;卷十三;金;張從正天元紀大論第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗雜刺
...靈樞》卷四第十九《四時氣》篇。自刺家不診至末,見《素問》卷十四第五十五《長刺節論》篇。又自篇首至必深以留之,見《甲乙經》卷五第一。自風水膚脹至盡取之,見《甲乙經》卷八第四。自飧泄至熱行乃止,見《甲乙經...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善六十二、〔臍〕
...野(神闕穴之分也,又名爲氣舍)屬任脈、衝脈之會(《素問》曰∶任脈者,起於少腹,直上貫臍中央。又曰∶衝脈者,起於氣街,並少陰之經。挾臍上行,至胸中而散)。又屬足少陰腎經、太陰脾經(《靈樞》曰∶熱病挾臍急...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾內傷餘議
...其谷。其次莫如消導。若此者皆不能使人無疑者也。謹按素問調經論篇雲。帝曰。陰虛生內熱。奈何。岐伯曰。有所勞倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。胃氣熱。熱氣燻胸中。故內熱。嗟夫。此內傷之說之原乎。...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履六微旨大論第七十篇
卷之六承上編五營運,而論天道六六之節,地理應六節,上下有位,左右有紀,歲數始終,萬物生化之道。本經第九篇《六節藏象大論》,爲六氣之大綱,此則闡明其旨,以悉其微,故曰《六微旨大論》。黃帝問曰∶嗚呼遠哉!...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗五方
卷六素問金匱真言論東方青色其味酸其類草木王冰曰性柔脆而曲直吳昆曰洪範雲木曰曲直曲直作酸張志聰曰天之五方氣血入通於髒以養五臟之精肝之精氣開竅於目而復通乎天氣是天氣通乎人而人氣通乎天也其陰精藏於本髒本神篇...
中醫古籍;內經藥瀹;卷六;清;張驥四氣調神大論篇第二
卷一神藏於五臟。故宜四氣調之。脾不主時。旺於四季月。春三月。此謂發陳。(發、啓也。陳、故也。春陽上升。發育萬物。啓故從新。故曰發陳。)天地俱生。萬物以榮。(天地之氣。俱主生髮。而萬物亦以生榮。)夜臥早...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰三、病反其本中標之病治反其本中標之方
十卷標本類(素問至真要大論)帝曰∶病生於本,餘知之矣;生於標者,治之奈何?(病之先受者爲本,病之後變者爲標。生於本者,言受病之原根。生於標者,言目前之多變也。)岐伯曰∶病反其本,中標之病;治反其本,中...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓順養
...所病也,見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》。自春至末,見《素問》卷一第二《四時調神大論》,又見《甲乙經》卷一第二。黃帝曰∶餘聞先師有所心藏,弗着於方。餘願聞而藏...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善