目
...。又論亡血過多之病曰∶六節髒象論曰,肝受血而能視。宣明五氣篇曰,久視傷血。氣厥論曰,膽移熱於腦,則辛鼻淵,傳爲衄瞑目。四時刺逆從論曰,冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目爲血所養明矣。手少陰心...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂三虛三實
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十二第七十九《歲露》篇,又見《甲乙經》卷六第一。黃帝問少師曰∶餘聞四時八風之中人也,故有寒暑,寒則皮膚急而腠理閉,暑則皮膚緩而腠理開,賊風邪氣因以得入乎...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善氣交變大論篇第六十九
黃帝問曰:五運更治,上應天期,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣傾移,太過不及,專勝兼併,願言其始,而有常名,可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴,先師傳之...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十黃帝素問宣明論方
《黃帝素問宣明論方》,金代,作者:劉完素
中醫古籍;黃帝素問宣明論方《黃帝素問宣明論方》全本閱讀
《黃帝素問宣明論方》,金代,作者:劉完素
中醫古籍;黃帝素問宣明論方辨陰證陽證
捲上曰甚哉!陰陽之證,不可不詳也。遍觀《內經》中所說,變化百病,其源皆由喜怒過度,飲食失節,寒溫不適,勞役所傷而然。夫元氣、谷氣、榮氣、清氣、衛氣、生髮諸陽上升之氣,此六者,皆飲食入胃,谷氣上行,胃氣...
中醫古籍;內外傷辨;捲上;金;李杲五營運大論
續刻素問經文(補遺)(次四時刺逆從論之後)東方生風風生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天爲玄。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。玄生神。化生氣(氣由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川經解
卷一攝養爲本總論《素問·六節髒象論》岐伯曰∶天至廣,不可度;地至大,不可量。草生五色,五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極。嗜慾不同,各有所通。天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷張景嶽大寶論
卷一論集夫陰陽之體,曰干與坤;陰陽之用,曰水與火;陰陽之化,曰形與氣。以生殺言,則陽生陰殺;以寒熱言,則陽熱陰寒。若其生化之機,則陽先陰後,陽施陰受。先天因氣以化形,陽生陰也;後天因形以化氣,陰生陽也...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美妊娠統論
...慎勿亂思,恐形異夢而感不祥也,妊婦所以擇食者,蓋假五氣五味,生成五臟,氣味各隨所喜而歸之,陰陽應象論曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,鹹生腎,此五臟假五味以生也。六節髒象論曰,臊氣湊肝,焦氣湊心,香...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫