痹證門(十一則)
...溼均能成病。重則未有不死者,今止畏寒作痛,而不致有死亡者,正心包以障心也。然心包既然障心,獨當其鋒,安得而不痛乎。治法自當急祛風寒溼三者之邪,使之毋犯心包,而心君相安,何致心下之痛哉。雖然徒祛風寒溼之...
中醫古籍;辨證錄;卷之二;清;陳士鐸陳平伯外感溫病篇
...,亦多於傷寒。投以發表不遠熱,攻裏不遠寒諸法,以致死亡接踵也。悲夫!雄按∶篇中非伏氣之說,皆爲節去,棄瑕錄瑜,後皆仿此。風溫爲病,春月與冬季居多。或惡風,或不惡風,必身熱,咳嗽,煩渴,此風溫證之提綱也...
中醫古籍;溫熱經緯;卷四;清;王士雄上中下三發背門主論
...癰也。其在背癰,犯惱怒者,不過疾病,犯色慾者,多致死亡,瘡口開裂之處,色必變紫黑,流血之處,肉必變敗壞矣。此時必急補氣血,切不可仍治其毒,蓋前毒未盡,必難收口,復至敗壞,實新肉不堅而自決裂也。況發背新...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十二腦背部;清;顧世澄方論(二)
...之簡潔精微乎。將徒畫蛇之足。續鳧之而已。末雖明生愈死亡之機。終亦不可勝言,總因不能合全書。以爲體會。撮其易簡之善。着爲知從之法。乃以爲既緝是書。不可不以推展爲發明。本欲附驥名彰。立言不朽。抑知後人不少...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十四;日本陰陽臟腑
...者氣也,氣得其平,則神安而無病,氣失其序,則神散而死亡。神氣者,人之性命也。神者,心也;氣者,腎也。心腎二髒,人之性命所寄也,顧不重哉!故脈貴有神,形貴有氣,神氣可治,雖危可救。神氣憒亂,雖安必危。然...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹方論(十四)
...也。自有傷寒論以來。千數百年。塵埋榛塞。近人有稍知討論者。喻氏尚論篇。方氏程氏前後條辨。其着者也。皆醜詆叔和。自矜所得。然皆誤認三陰經之即是裏。於三陰條下諸證治。未免回惑於心。鮮所發明。喻氏剪闢之功有...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十六;日本痢疾門(十二則)
...方於不用。如一見純紅之症,急以此方減半投之,何至有死亡之嗟哉。此症用續絕湯甚佳。人蔘(五錢)熟地山茱萸山藥芡實(各一兩)甘草(一錢)北五味(二錢)水煎服。人有貪酒好飲,久經歲月,溼熱所積,變成痢疾,雖...
中醫古籍;辨證錄;卷之七;清;陳士鐸黃膽病脈證治第十五
...而致水。後又積水。而更化熱者。先因熱起。故從黃膽之病例而曰黃膽。亦從黃膽之治例而主茵陳。此熱黃、水黃相兼之症。故從兩治也。茵陳及五苓散義。各別見。二十一條黃膽。腹滿。小便不利而赤。自汗出。此爲表和裏病...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山卷六
...髒之元真敗絕,穀神不將,則五行之死形各隨藏而見矣。死亡之期,可計日而斷。心絕之脈,如操帶鉤轉豆躁疾,一日可憂。《素問·平人氣象論》曰∶“死心脈來,前曲後居,如操帶鉤,曰心死。”前曲者,謂輕取則堅強而不...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰大奇論篇第四十八
...府未虛。陽生於陰。尚有根而可復。如標本皆少。不免於死亡矣。韭乃肝之菜。至春而英。韭英之時。更疏泄其本氣則死矣。兆璜曰。太陽爲諸陽主氣。故六氣之中。獨舉太陽。衝任爲經血之海。皆起於胞中。故六腑之中。特提...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰