三、易筋洗髓經後跋一
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇易筋洗髓二經,並十二圖,如來真諦,祖師祕傳,後進未學,何敢妄贊一辭。然斯道自初祖流傳,僧俗祖師,如後五祖及般刺密諦,徐鴻客、虯髯、李藥師、嶽鵬舉、牛鶴九、馬僧、金環女...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江先生自述
...素問》、《靈樞》諸書,朝夕參究,始悔前之所習,皆非醫學之根源。隱庵先生,亦以針芥之投,無微不晰。如是者十年,岐黃至理,雖未能窺其堂奧,而論證施治,已不同於往昔之見病治病,執風痰、氣火、感寒、停食之說,...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞十六、溫暑提綱
...;傷寒傳裏,變爲熱邪,則治法與溫病大同。茲細詳溫病源流,當辨別而分治者有五∶一曰春溫、二曰風溫、三曰暑溫、四曰溼溫、五曰瘟疫。春溫者,經曰冬傷於寒、春必溫病;又曰冬不藏精,春必病溫。此因伏氣之邪,發爲...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣一、易筋洗髓名義
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇筋,爲聯繫形骸之物,故先易筋,筋易而無處不易矣。髓,爲出入靈明之區,故必洗髓,髓洗而無微不洗矣。筋何貴乎易?按祕書說∶日月爲易,象陰陽也。易繫辭∶生生之謂易。注∶陰陽...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江論經脈有奇經八脈
卷之下難經雲脈有奇經八脈者不拘於十二經何謂也然有陽維有陰維有陽蹺有陰蹺有衝有任有督有帶之脈凡此八脈皆不拘於經故曰奇經八脈也經有十二絡有十五凡二十七氣相隨上下何獨不拘於經也然聖人圖設溝渠通利水道以備不然...
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之下;明;陳言論古今中風之辨(共三條)
...真有外感實邪,方可以風論治,否則誤人不小也。一、《難經》曰∶傷寒有幾,其脈有變否?然∶傷寒有五∶有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病。其所苦各不同。詳此《難經》之雲中風者,本五種傷寒之一。又仲景曰∶...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓八十一難
...,害如反掌,故越人不憚反覆叮嚀,諄諄垂戒也。或問《難經》問難《內經》之義者也,而《內經》當難之義,未必止此,而越人獨問八十一難,何所取義耶?曰∶於老子道生一,一生二,二生三,三之爲九,故九而九之,爲八...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖溼溫證(八十八)
...賊邪。誤服藥則死。論曰。或者難雲。何謂賊邪。予曰。難經論五邪。有實邪。虛邪。正邪。微邪。賊邪。從後來者爲虛邪。從前來者爲實邪。從所不勝者爲賊邪。從所勝者爲微邪。自病者爲正邪。又曰假令心病中暑者爲正邪。...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微面遊風毒門主論
...,屬足陽明胃經。初覺微癢如蟲蟻行,搔損則成瘡,痛楚難經。(《準繩》)《心法》曰∶此症生於面上,初發面目浮腫,癢若蟲行,肌膚乾燥,時起白屑,細如魚鱗,次後極癢;抓破溼熱盛者津黃水,風燥盛者津血,痛楚難堪...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十二顴臉部;清;顧世澄溼溫
捲上溼溫者。先傷於溼。而後傷於暑也。其症胸滿妄言。兩脛逆冷。此因暑溼客於脾經。正氣不行。鬱而爲火。故令語言譫妄。溼熱上壅。陽氣不能下通於陰。故令足寒。仲景恐人認爲寒症。誤投發散。所以引入寒門。其實非寒...
中醫古籍;醫學傳燈;捲上;清;陳歧