精氣神論
或問∶紫陽師曰,煉氣者,煉元氣,非呼吸之氣。然則元氣惡乎在耶?曰∶元者混於杳冥恍惚之中,而實不離於呼吸之氣者也。朱紫陽曰∶天地只是一氣,自今年冬至到明年冬至,唯這一個呼吸,呼是陽,吸是陰。玄同子曰∶呼...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊人身臟腑佈置飲食溲便呼吸說
...亦有不可懸想者。然細究之,則臟腑自有佈置,飲食溲便呼吸,亦自有至理。夫髒有五,心肝脾肺腎也。腑有六,膽胃大腸小腸膀胱三焦也。飲食入口,由咽至胃,脾附於胃,橫掩太倉,聞聲則動,故胃司受納,脾主轉運。小腸...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青幼科預宜修制應用諸方
消風丸凡疏通腠理,清解表邪,啓發皮毛,流利經絡,病之初起用之。蘇荷羌活獨活防風天麻荊芥川芎南星細辛(各等分)上爲細末,煉蜜爲丸,重一錢一顆,每服一丸,薄荷湯化開服,熱重竹葉湯化服,水疊成丸尤良。金粟丹...
中醫古籍;幼科切要;清;王錫鑫應用羣方第十七
卷二十二痧症玉樞丹∶治瘴氣、蠱毒,解惡藥,服砒、毒菌、河豚、死牛馬肉、狐狸、鼠、蟒之毒,蛇、犬、惡蟲所傷,一切癰疽、發背、瘡疹、赤腫諸瘤,不服水土,隨手取應。山慈菇(俗名金燈籠,葉似韭,花似燈籠,色白...
中醫古籍;驗方新編;卷二十二痧症;清;鮑相璈息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰身法
...往來見之鼻息,故曰氤氳開闢,其妙無窮。凡人胎中隨母呼吸,氣足受生,一點元陽聚於臍下,而上通於鼻,是雲呼吸。呼吸者,氣之最先者也。氣之在人身,有八百十丈,經絡相纏,靡刻不運。朱紫陽曰∶天地間只是一氣。自...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊(三)煎藥水火之應用
第四卷附錄李時珍雲∶“凡服湯藥,雖品物專精,修治如法,而煎藥者鹵莽造次,水火不良,火候失度,則藥亦無功。觀夫茶味之美惡,飯味之甘,皆繫於水火烹飪之得失,即可推矣。”餘家對於煎藥之水火,特加註意,雖不必...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓針法
...載第一用針要訣,無論急慢驚風,於小兒不飢不飽之時,應用花針,將虎口、風、氣、命三關,並手少商、足少商等處,本驚搐之要穴,男左女右,略刺皮破血出,不可深入,恐傷小兒反變他證。針法一用,病輕者隨手即愈,若...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑第九章·行身圖說
...向上畢,右腳穩地,左腳曲膝向右一提,盡力向左一踢,呼吸一口,只動左腳,周身不移,接作下勢。左獨步瀛洲勢圖pt151A124.bmp2.右獨步瀛洲勢。此勢左換右,右換左,連踢四十五次,呼吸四十五口,順作下勢。右獨步瀛洲勢...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江七診辨
...診者,一靜其心,存其神也;二忘外意,無思慮也;三均呼吸,定其氣也;四輕指於皮膚之間;探其腑脈也;五稍重指於肌肉之際,取其胃氣也;六再重指於骨上,取其髒脈也;七詳察脈之往來也。據《脈經》所說,指臨時言。...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆