仙師口訣
...存若忘,不可急忙取效,所謂急則反受其敵也。迨夫調弄習慣,則放去收來多由得我矣。每泓池中水火相見了,鼻中重吸一吸,嚥氣一口,則津液心火都下入丹田。咽時即搐外腎,便津氣有聲,然後徐徐稍放出氣,如此謂之一次...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊第二章·六經方藥
...陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機體各部正常生活力者,爲今之興奮強壯劑。這正治六法,俞氏暗合六經。至於“佐治十法”,散見於本書各節治法中,所謂∶“按經審證,對證立方。”不侷限於十法之範圍,自包涵...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋喘症
...詳;白虎梅花自解急,一服可散病必痊。脈法脈浮遲滑人生活,澀數微虛命必傾,脈宜浮遲不宜急,脈數有熱喘咳吐血,上氣不得臥者死,上氣面浮腫有息,脈浮大不治,又加刺尤甚。《內經》曰∶諸逆衝上,皆屬於火。又曰∶...
中醫古籍;幼科折衷;上卷;明;秦景明產難生死訣第六
...親,(凡婦人新產之後,其脈來緩滑者,爲氣血通和,是生活安吉之兆也。若見實大弦急之脈則兇,必死之脈)若得沉重小者吉,忽若堅牢命不停。(若產婦診得沉重微小者,此是形虛脈虛相應,故云吉兆之脈。忽然診得堅硬牢...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十七產難門;宋;陳自明慢驚風
...既以慢驚爲不治矣。曷不推究此理。與其失之寒涼。萬難生活。不若失之溫補。猶可療救。此論發明吐瀉驚風之理。極爲明確。亦極易辨別。後之君子。將臚列各條。細加詳察。如有數處相合。即急救之。萬不可再有濡滯。致喚...
中醫古籍;經驗奇方;卷下;清;周子薌中風論
...本。勢必絕欲而不更擾其陽。病根始拔。然而陽氣素動。習慣漸近自然。多不樂於安養。風痰才得少息。往往思及欲事。略一舉動。復從本及末。蔓而難圖矣。古今無人深論及此惟善保生者。見體中痰多風熾。無俟病發。預爲絕...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷六論治補遺;清;李學川66.論胃氣不降治法
...胃府之氣不得不變其下行之常而上逆,迨其上逆既久,因習慣而成自然,即無他氣衝之幹之,亦恆上逆而不能下行。夫胃居中焦,實爲後天氣化之中樞。故胃久失其職,則人身之氣化必鬱,亦爲胃久失其職,則人身之氣化又必虛...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純天門冬
...者甚多,何必擇此性涼者,以日伐其火乎。夫人非水火不生活,且水非火不生,火非水不養。止補其水而瀉其火,初則火漸衰而水旺,久則火日去而水亡。此天冬所以只可暫以補水,而不可久以瀉火也。或問天冬同地黃用之,可...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸第四節·氣候調理法
...清氣能進。濁氣可出。室中燈火。尤宜少燃也。吾紹病家習慣。凡病傷寒時疫。素重迷信。最怕鬼祟。不但夜間紅燭高燒。即日中於病室牀內。亦必以多燃燈火爲陽光。而滿屋皆侍病之人。駢肩並足。交頭接耳。七口八啐。汗霧...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋序例下
...湯,世所須也。故舉以爲例,可不謹哉!夫八節之正氣,生活人者也。八節之虛邪,殺人者也。非正氣則爲邪,非真實則爲虛。所謂正氣者,春溫、夏熱、秋涼、冬寒,此天之氣也。若春在經絡,夏在肌肉,秋在皮膚,冬在骨髓...
中醫古籍;本草衍義;卷三;宋;寇宗奭