三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十六節·黃耳傷寒
...搏動感等。”(以上是概括大意,非原文。)從中西醫學理論所記錄的症狀,互相對勘,似乎“黃耳傷寒”的名稱,不十分妥貼。至於治法,則俞何兩先生所採集的驗方,是足夠應用的。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第一節·胎中之教養
...外,交結益友,多看有益書籍,談正當之事業,生高超之思想,則子女將來自當惡居下流而時時習上。閨房之中,最好有美術之佈置,室中懸掛歷代英雄肖像,或美女圖畫,使孕婦眼光所觸無非英雄美人,心中所念亦無非英雄美...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江徐序
...本於是。晉唐以後諸人。各以私意加入。至張潔古輩出而影響根據附。互相辯駁。反失本草之正傳。後人遵用不易。所以每投輒拒。古方不可以治今病。遂爲信然。嗟乎。天地猶此天地。人物猶此人物。若人氣薄則物性亦薄。豈...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡十三方的總結
下編(1)中九丸純以金石質藥品爲主,殺菌消炎,鎮靜鎮痙,收斂腐蝕,諸種功能畢具,凡陰疽惡毒,及陰陽夾雜症之偏於陰者,都可使用,惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭,晝輕夜重,皮色不變,頑麻木硬等症,未成者...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第一節·傷寒兼風
...突出,不如刪去爲妥。”沈先生並把重傷風的病原和症狀發展,也作了有系統的敘述∶“重傷風即流行性感冒,其病源爲濾過性病毒,潛伏期一至三日。此病起病急劇,畏寒發熱,周身疼痛,背部頭部四肢痛得更厲害,體溫上升...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十、返歸說
...貴貧賤,俱有返歸之期。儒家謂之全終,釋家謂之坐脫,道家謂之羽化。聖賢仙佛,全始全歸,志氣清明,故上而伸之爲神。庸愚昏暗,氣盡力竭,神志彷彿,故返而歸之爲鬼。神鬼關頭,在此攸分。此時固宜仔細把握,而平日...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂三、心腹痛門
...仰,用鼻吸氣,行氣七息。可消除腹中痙攣劇痛。小結∶中醫所說心腹痛是指心下,即劍突下胃脘部及腹中疼痛。《諸病源候論》“卷十六·心腹痛病諸候”說∶“心腹痛者,由腑臟虛弱,風寒客於其間(指心腹之間)故也。邪...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥