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五運氣令微甚歌
...16.運識寒熱溫涼正,氣審加臨過及平.六氣大來皆邪化,五運失和災病生.微甚非時猝然至,看與何時氣化並,更與年虛月空遇,重感於邪證不輕.【注】運,五運也,主四時,在天則有寒熱溫涼之正令,在地則有生長收藏之正化.氣,六氣也,主六...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷四運氣要訣；清；吳謙 -
（一）頭風
...日針風池、風府，皆以泄風泄熱爲主。每一針刺入，袁即感覺腦中發有大聲衝牆倒壁而出，再針如服巴豆、大黃直扶腸胃而下。師曰∶此即風散熱降之象，應手而愈。袁總統稱奇不置，濃謝而歸。
中醫古籍；金針祕傳；十五、針驗摘錄；近代；方慎庵 -
（五）雁行氣法
...故名行氣法。其方法是背靠牆壁，身站直，低頭、曲頸，進行不息呼吸，以意行氣，排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”，亦從仿生角度命名，故仍用雁行氣法。
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
二十四、二便不通門
...節所述來看主要是指大便排出困難。本篇採用按摩和氣功綜合防治便祕。按摩及呼吸法有∶1、帶便法∶方法是正坐，兩手交叉在背部，正對心上下，頭身向後斜傾。2、龜行氣法∶方法是如龜藏身衣被中，覆蓋口鼻頭面，仰臥，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
甘草乾薑茯苓白朮湯方
...中焦虛竭，不能消化水谷，谷氣不受，則上焦不相爲用而失和也，失和則谷氣鬱而不宣，故善噫也。下焦虛竭，不能供升生之氣於中焦，則失和也。失和則腎氣獨沉，自不能禁，故前遺溺而後失便也。不須治，久則愈，在善噫可...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷二五藏風寒積聚病脈證並治第十一；清；吳謙 -
白駁風
...白，狀類斑點，並不癢痛，由風邪相搏於皮膚，致令氣血失和。施治宜早，若因循日久，甚者延及遍身。初服浮萍丸，次服蒼耳膏；外以穿山甲片先刮患處，至燥痛，取鰻鱺魚脂，日三塗之，一方收樹孔中水溫洗之，洗後搗桂心...
中醫古籍；醫宗金鑑；外科卷下發無定處；清；吳謙 -
白駁風
...變白，狀類點，並不癢痛，由風邪相搏於皮膚，致令氣血失和。施治宜早，若因循日久，甚者延及遍身。初服浮萍丸，次服蒼耳膏；外以穿山甲片先刮患處，至燥痛，取鰻鱺魚脂，日三塗之。一方取樹孔中水溫洗之，洗後搗桂心...
中醫古籍；外科心法要訣；卷十三發無定處（中）；清；吳謙等 -
序
序夫人身猶天地也。天地失和。則宇宙爲殃。人身失和。則四體爲病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心爲君主。君失其治。則宇宙災困。心失其養。則四體疾。其弭災困。惟相之調和燮理。治疾。亦惟醫之調和燮理。...
中醫古籍；診宗三昧；序；清；張璐 -
第四節·血實證
...是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這一點，思想上應該明...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛，可採用仰臥位或背靠牆站位，不息行氣，搖動兩腳。腰背及下肢痿痹，可採用踞坐位，兩手抱膝頭，伸腰，或兩手靠攏着地，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥