經義
...,出於左乳下,其動應衣,脈宗氣也。(詳前脾胃門)《陰陽應象大論》曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。《金匱真言論》曰∶東方色青,入通於肝,其病發驚駭。《脈解篇》曰∶陽明所謂...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓憂
卷一七情總論《素問》六節髒象論曰∶肺者氣之本,魄之處也。陰陽應象大論曰∶心之變動爲憂。《靈樞》口問篇曰∶思憂則心繫急,心繫急則氣道約,約則不利,故太息。本髒篇曰∶心小則易傷以憂。蓋憂則傷神,故傷心也。...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫陰陽應象大論第五篇
...,則早衰之節也,節,猶候也。年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。年五十,體重耳目不聰明矣。年六十,陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕泣俱出矣。故曰∶知之則強,不知則老。試舉早衰之節而略言之,年四十而陰精...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗經義
...二十三心集·雜證謨痞滿《太陰陽明論》曰∶飲食不節,起居不時者,陰受之,陰受之則入五臟,入五臟則滿閉塞。《生氣通天論》曰∶味過於甘,心氣喘滿,味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃。《髒氣法時論》曰∶脾虛則腹滿腸...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十三心集·雜證謨痞滿;明;張介賓經義
...耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。《陰陽應象大論》曰∶年四十而陰氣自半也,起居衰矣。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。《評熱病...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集·雜證謨虛損;明;張介賓一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
...故知道者,必法則於天地,和調於術數也。)食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。(節飲食以養內,慎起居以養外,不妄作勞以保其天真,則形神俱全,故得盡其天年。天年者,天畀之...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓三、古有真人至人聖人賢人
一卷攝生類(素問上古天真論)黃帝曰∶餘聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,(真,天真也。不假修爲,故曰真人。心同太極,德契兩儀,故能斡旋造化,燮理陰陽,是即提挈把握之謂。)呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓疏五過論篇第六十八
卷八馬雲。疏。陳也。內有五過。故名篇。吳雲。篇內。論延醫五過。爲工者。宜疏遠之。因以名篇。簡按楚辭九歌。疏石蘭兮爲芳。注。疏。布陳也。馬蓋本於此。閔閔乎吳雲。玄遠莫測之貌。高雲。閔閔。憂之至也。帝嘆道...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍經義
...溼甚也。陽氣少,陰氣盛,兩氣相感,故汗出而濡也。《百病始生篇》曰∶風雨則傷上,清溼則傷下。《邪氣臟腑病形篇》曰∶身半以上者,邪中之也;身半以下者,溼中之也。《太陰陽明論》曰∶故陽受風氣,陰受溼氣。傷於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨溼證;明;張介賓上古天真論
...爲道,是謂知道者。)法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,(按∶不妄者,循理而動,不爲分外之事。)故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。(去謂去離形骸也。按∶形者神所根據,神者形所根,神...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵