論虛實補瀉
卷二鍼灸門夫能知迎隨之理。可令調氣。調氣之方。必在陰陽。然所謂迎隨者。知榮衛之流行。經脈之陽而調之。故曰。調氣之方。必在陰陽也。夫用針刺者。須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓七十二難
卷六七十二難曰∶經言能知迎隨之氣,可令調之,調氣之方,必在陰陽,何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖血榮氣衛論
...猶可以導達。病原於氣。區區調血何加焉。故人之一身。調氣爲上。調血次之。是先陽後陰之意也。若夫血有敗瘀。滯泥乎諸氣。則氣之道路。未免有所壅遏。又當審所先而決去之。經所謂先去其血而後調之。不可不通其變矣。...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚諸氣方論
...均調是氣將何先焉?曰∶氣結則生痰,痰盛則氣愈結,故調氣必先豁痰,如七氣湯以半夏主治,而官桂佐之,蓋良法也。況夫冷則生氣,調氣雖用豁痰,亦不可無溫中之劑,其間用桂,又所以溫其中也,不然七氣相干,痰涎凝結...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之五諸氣;宋;楊士瀛總論
...怒恚喜憂愁。或以爲喜怒憂思悲驚恐。皆通也。然則均是調氣將何先。氣結則生痰。痰盛則痰喘而沉食五皮散加半夏茯苓。上氣者。氣逆上。呼吸喘促。分氣紫蘇湯。蘇子降氣湯。或嚼蘇合香丸。以祕傳降氣湯送下。氣膈者。陰...
中醫古籍;普濟方;卷一百八十一諸氣門;明;朱橚痢論
...、紫赤而光澤者,合用苦燥以堅腸胃之滑脫。又必當佐以調氣之藥,則陰邪解釋,非若白痢之不可雜以芩、連、芍藥等味,引領滯穢襲傷陰血也。氣屬陽,陽傷則受冷居多,即有火注下迫,皆陽氣鬱遏,本寒標熱之症,不可純歸...
中醫古籍;婦科祕書;清;陳佳園脅痛
...右屬氣,痛爲氣滯,氣滯則血凝,故以烏藥、青皮、陳皮調氣,芎、歸、芍藥、肉桂和血。飲食勞役而致兩脅痛者,左,補中益氣湯加白芍,右,補中加青皮。蓋左宜破血,右宜破氣。兩脅下痛,上穿助,系氣血有火,用藥止痛...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷九;明;周之幹附例
...爲泄瀉者,腎傳脾也,此爲微邪易治,血病傳入氣中,以調氣爲主,略加養血之藥,不可一意收澀,恐毒氣留而不去,復轉爲痢也,方用西黨蔘一錢,生野術錢半,白茯苓二錢,當歸身七分,杭白芍一錢,炙甘草五分,引用生薑...
中醫古籍;兒科萃精;卷六痢證門;民國;陳守真痢疾
...陳皮、木香、苦蔘,初起隨症選用。至於用過清熱逐穢,調氣不愈者,宜和血之品,如生地炭、歸身炭、丹皮之類。下如豆汁者,兼挾溼也,宜用茅術、厚朴、茯苓、澤瀉、豬芩之類。下如魚腦者,屬脾腎虛寒,參附湯亦可酌用...
中醫古籍;友漁齋醫話;第五種證治指要一卷;清;黃凱鈞丹沙
...明。不老。能化爲。生山谷。符陵上藥。首紀丹巴。凝真調氣。御魅驅邪。液孳金。光燦朱霞。宜家壽考。廖井澄華。名醫曰。生符陵。魏志傳注。嵇康採御上藥。說文。丹巴。越之赤石也。李碑。凝真牝谷。張詩。飢渴惟調氣...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵