六節藏象論
卷二鍼灸門夫天食人以五氣。地食人以五味。五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音響能彰。五味入口。藏於腸胃。味有所藏。以養五氣。氣和而生。津液相成。神乃自生。經脈別論雲。食氣入胃。濁氣歸心。淫精於脈。脈氣...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓二、藏象
三卷藏象類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶藏象何如?(象,形象也。藏居於內,形見於外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣。(心爲君主而屬陽,陽主生,...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓諸部經絡發明
...十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅。(藏象二十。)心者生之本。其華在面。(藏象類二。)目(附命門)∶目者肝之官也。(脈色三十一。)東方色青,入通於肝,開竅於目。(藏象四。)東方生風,在竅爲...
中醫古籍;類經圖翼;卷五經絡(三);明;張介賓第四節·傷寒轉脫
...黃清心丸。或神犀丹亦可酌用。【榮齋按】俞氏引葉天士學說“平時心虛有痰,外熱一陷,裏絡就閉。”這個階段的症候,據虞陽徐曉岑經驗,謂應當“急清絡熱以開其閉。”藥用∶“犀角、羚角、石決明、真玳瑁、制膽星、鮮...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋三、藏象
...爲將,脾者主爲衛,腎者主爲外。六腑者,胃爲之海。(藏象二十九。)肝生於左、肺藏於右,心部於表,腎治於裏,脾爲之使,胃爲之市,膈肓之上,中有父母,七節之旁,中有小心,從之有福,逆之有咎。(針刺六十四。)...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋素問六節藏象論
卷二素問經文天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。溼氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川七、氣味
...者,虛風之賊傷人也。(見疾病類四。)肺者氣之本。(藏象二。)氣因於中。(疾病三十四。)氣內爲寶。(論治十八。)天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。(藏象九。)故神者,水谷之精氣也。(藏象...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓(一)澱粉類食療品
...葛粉作賦形劑,將鎖匙散製成含片,有易於結合及崩解之特點,頗便於應用。2.藕粉《宦遊筆記》謂∶“淮以南,皆澤國。居人蒔藕濾爲粉,淘汰既淨,去其渣滓,存其甘液,風吹日曝,漸成碎珠,以湯沃而食之,別有風味,...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥