大小便統論
...名曰器,能化糟粕轉味而出入者也。蓋營受水谷之真精,營衛之根源,大小腸膀胱得以變化,皆營爲之本,是以小腸爲受盛之官,水谷初未分也,及其化物,歸於膀胱而爲溺,傳於大腸而爲糟粕,必曰氣化則能出矣,或陰陽之氣...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十五大小便門;宋;由政府組織編寫寸口脈論
...主。右寸屬肺。肺爲一身衛氣之主。此位之分寄者也。然營衛之氣。全賴谷氣以爲輸布。谷氣入胃以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營行脈中。衛行脈外。營衛行陽二十五度。行陰二十五度爲一週。五十...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名大棗
...姜辛通之用多,得大棗乃不至過通。二物並用,所以爲和營衛之主劑。太陰溼土貴乎溼潤,溼潤太過則宜白朮,溼潤不及則宜大棗。大棗肉濃含津,不能擠泌而分,正有似乎溼土,故本經主安中養脾少津液。然其甘壅之弊亦伏於...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖太沖三焦論
...。後世知衝督任分三脈。而不知後曰太沖之義。知中焦起營衛。而不知其爲匡濟於陽明。必欲求其爲腑之形。以爲三焦無狀。空有名。是以其說紛紛。皆拘文牽義之徒也。經曰。衝脈者。五臟六腑之海也。五臟六腑皆稟焉。夫爲...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·營氣篇》帝曰∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從手太陰,出注手陽明,上行注足陽明,下行至跗上,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷氣味
...先走脾,谷味酸先走肝,谷味鹹先走腎。谷氣津液已行,營衛大通,乃化糟粕,以次傳下。曰∶營衛之行奈何?曰∶谷始入於胃,其精微者,先出於胃,之兩焦,〔至上下兩焦。〕以溉五臟,〔溉,灌注也。〕別出兩行營衛之道...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠經解
卷三營衛經絡總論《素問·氣穴論》岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會,亦以應一歲,以溢奇邪,以通營衛。營衛稽留,衛散營溢,氣竭血着,外爲發熱,內爲少氣。急瀉無怠,以通營衛,見而瀉之,無問所會。此言最細之絡名孫絡...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷石膏
...生死反掌。無己曰。風陽邪。喜傷陽。寒陰邪。喜傷陰。營衛陰陽。爲風寒所傷。則非輕劑能散。必用重劑獨散之。乃得陰陽之邪俱去。營衛之氣俱和。是以大青龍湯以石膏爲使。石膏乃重劑。而又專達肌表也。又熱淫所勝。佐...
中醫古籍;要藥分劑;卷八重劑;清;沈金鰲厲風鶴膝風
...消心寡慾,方得無虞也。喻嘉言曰∶凡治厲風之法,以清營衛爲主。其汗宜頻發,血宜頻刺,皆清營衛之捷法也。生蟲由於肺熱,其清肅之令不行,故由皮毛漸及腠理腸胃、莫不有蟲。消其金,則蟲不驅自熄。試觀金風一動,旱...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美三焦說
...形之說爲是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《營衛生會篇》雲∶“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”,此三焦定論也。以其無形,故舉功用之相似者以比擬之也。霧、類乎氣,《決氣篇》所謂“若霧露之溉”是也。考...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈