痰飲
...《金匱》雲∶其人素盛今瘦,水走腸間,轆轆有聲,謂之痰飲。當以溫藥和之。又云∶心下有痰飲者,桂苓甘術湯主之。飲後水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲,十棗湯主之。(此藥太峻,以小胃丹代之差緩,然虛人切不可用。...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第二冊諸氣門;明;王肯堂竹葉黃耆湯
...胃燥,津液不行,得火則化痰,得寒則成飲.胃火清,脾溼燥,其痰飲自除矣.半夏消痰破飲,使未化痰之津液回清,而已成痰之濁液自化,非他藥所可比倫也,故二方於胃火盛燥渴中同用之.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙痰飲論治
卷之二痰飲皆津液所化,痰濁飲清,痰因於火,飲因於溼也。痰生於脾,溼勝則精微不運,從而凝結,或壅肺竅,或流經隧∶飲聚於胃,寒留則水液不行,從而氾濫,或停心下,或漬腸間。此由脾胃水溼陰凝,必陽氣健運,則濁...
中醫古籍;類證治裁;卷之二;清;林佩琴腰痛總括
卷四醫宗金鑑四十三卷1.腰痛腎虛風寒溼,痰飲氣滯與血瘀,溼熱閃挫凡九種,面忽紅黑定難醫.【注】腰痛之證,其因不同,有腎虛,有風,有寒,有溼,有痰飲,有氣滯,有血瘀,有溼熱,有閃挫,凡患腰痛極甚,而面色忽紅忽黑,是爲心腎交爭,難...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十三卷;清;吳謙痰飲(唾)
...而轉能夜食者多矣。能因此而三複否。李士材雲。先哲論脾爲生痰之源。肺爲貯痰之器。又曰。治痰不理脾胃。非其治也。以脾土虛。則清者難升。濁者難降。留中滯膈。淤而成痰。故治痰先補脾。脾復健運之常。而痰自化矣。...
中醫古籍;張氏醫通;卷四諸氣門下;清;張璐苓桂術甘湯方
卷三痰飲咳嗽病脈證並治第十三(見上)@@@腹滿,口舌乾燥,此腸間有水氣,已椒藶黃圓主之。【注】此又承上條互詳其證,以別其治也。心下有痰飲,喉間有漉漉聲,腸間有水氣,腸中有瀝瀝聲者,用苓桂術甘湯,即溫藥和之...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三痰飲咳嗽病脈證並治第十三;清;吳謙痰飲欬嗽第十三
卷三金匱要略存疑欬逆倚息不得臥,小青龍湯主之。青龍湯下已,多唾,口燥,寸脈沉,尺脈微,手足厥逆,氣從少腹上衝胸咽,手足痹,其面翕熱如醉狀,因復下流陰股,小便難,時覆冒者,與茯苓桂枝五味甘草湯,治其氣衝...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三金匱要略存疑;清;吳謙論證(共六條)
卷之三十一貫集·雜證謨痰飲痰飲一證,其在《內經》,止有積飲之說,本無痰證之名。此《內經》之不重痰證,概可知矣。及考痰之爲名,雖起自仲景,今後世相傳,無論是痰非痰,開口便言痰火。有云怪病之爲痰者,有云痰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨痰飲;明;張介賓痰飲
...積於中者數條,未有痰之名也。至仲景始分飲爲四∶一曰痰飲,二曰懸飲,三曰溢飲,四曰支飲。而痰之義始見河間,分五運六氣之病,於火淫條下則雲∶中風、風癩等病痰涎,因水衰熱甚,津液湧溢,聚於胸膈,熱燥以爲痰涎...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭喘吼總括
...痰稠便鞭者,熱邪也.氣乏息微不能續息而喘,虛邪也,若更痰飲清冷,寒邪也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙