(十二)服氣吐納訣
...聞口耳,其功尤勝寶神丹。至於六字訣的具體練法和主治功能本書“二十七、老人門”有詳細論述。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥蓖麻
...思義,則知聲氣相通,左右逢源之爲用矣。(蓖者人臍,胎兒之息以臍也。囟取通氣,會奇脈於巔,至人之息以囟也,比取輔氣,交偶脈於踵,真人之息以踵也。楹鼓以喻蓖,縣鼓以喻,足鼓以喻踵,三息並行,三齊擊,是真以...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤3.懷妊得溫病兼痰喘
...吸以爲呼吸,是以凡受妊者其吸入之氣,可由任脈以達於胎兒臍中。此證因吸入之氣分毫不能下達,則胎失所蔭,所以不能資生也。爲其不能資生,所以下降,此非因服藥而下降也。
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純阿魏
...一銖致柚子樹上,其樹立幹。驗此三法,不唯真僞判然,功能亦昭然顯著矣。諡法稱克威健行曰魏,亦巍然獨立貌也。阿,倚也,衡也,上倚下以取平,權輕重,度長短,故主諸疾,倚之各取其平,偏於幽獨掩昧者,功能捷如影...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤十、腰痛門
...才坐下收功。這種以動疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,目注兩掌,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥婦人月水
...居經,俗名按季。有一年一行,是謂避年。有一生不行而受胎者,是謂暗經。有受胎之後,月月行經而產子者,是謂盛胎,俗名垢胎。有受胎數月,血忽大下而胎不隕者,是謂漏胎。此雖以氣血有餘不足言,而亦異於常矣。女子...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍婦人月水行期有不一候
...行者,是謂居經。有一年一行,是謂避年。有一生不行而受胎者,是謂暗經。有受胎之後,月月行經而產子者,是謂胎盛,俗名垢胎。有受胎數月,血忽大下,而胎不隕者,是謂漏胎。此雖以氣血有餘不足言,而亦異常矣。慎齋...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎第二十節·漏底傷寒
...。去其實熱。病可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞。若投...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...故王子喬將其歸結在一起,稱爲八神髒。並對八神的大體形態、顏色、位置、長短、大小作了概括的描述,目標是供練功時“內觀”其象,引氣出入其所。1、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥溫血
...使氣與血互相通活。俾氣不令血阻。血亦不被氣礙。故云功能生血。究皆行氣活血之品耳。非如沒藥氣味苦平。功專破血散瘀。止有推陳之力。而無致新之妙。是以書載乳香功能活血調氣。托里護心。(用入瘡孔。能使毒瓦斯外...
中醫古籍;本草求真;上編卷五血劑;清;黃宮繡