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嗽分六氣毋拘以寒述二十五
...咳嗽。又《示從容篇》雲∶咳嗽煩冤者，腎氣之逆也。《素問》惟以四處連言咳嗽，其餘篇中，止言咳，不言嗽。乃知咳嗽一證也。或言嗽爲別一證，如《傷寒》書中說咳逆，即咽中作梯磴之聲者是也。此一說，非《內經》止以...
中醫古籍；儒門事親；卷三；金；張從正 -
腎臟歌
...志論雲。足太陽與少陰爲表裏。謂腎與膀胱爲表裏也。按陰陽應象大論雲。北方生寒。寒生水。水生鹹。鹹生腎。腎生骨髓。骨髓生肝。腎主耳。其在天爲寒。在地爲水。在體爲骨。在髒爲腎。在色爲黑。在音爲羽。在聲爲呻。...
中醫古籍；脈訣乳海；卷二；清；五邦傅 -
七情
卷三《素問·陰陽應象大論》雲∶悲勝怒，恐勝喜，怒勝思，喜勝憂，思勝恐。此即五行生剋之理也。古賢治病，若文摯之怒齊王，華元化之怒郡守，皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多，然亦有不拘剋制之說者，如《邵氏聞見錄》...
中醫古籍；冷廬醫話；卷三；清；陸以湉 -
三十三、論汗不可純作血看當以氣看爲妥
...也）。《易》曰∶“地氣上而爲雲，天氣下而爲雨。”《陰陽應象大論篇》曰∶“陽之汗，以天地之雨名之。”良以此也（啓玄子注曰∶夫人汗泄於皮腠者，是陽氣之發泄爾，然其取類於天地之間，則雲騰雨降而相似也）。
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求其本。故積陽爲天，積陰爲地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生...
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷 -
思
...心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思。陰陽應象大論曰∶中央生溼，在志爲思。舉痛論曰∶思則氣結。又曰∶思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。本神篇曰∶怵惕思慮則傷神。本病篇曰∶憂愁...
中醫古籍；銀海指南；卷一七情總論；清；顧錫 -
三、天不足西北地不滿東南
二卷陰陽類（素問陰陽應象大論）岐伯曰∶天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。（天爲陽，西北陰方，故天不足西北。地爲陰，東南陽方，故地不滿東南。...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓 -
眩暈詩
...此證不專在表，而肺主皮毛，故亦列於表證。（經解）《素問咳論》岐伯曰∶“五臟六腑皆令咳，不獨肺也。”又曰∶“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。”《示從容論》曰∶“咳嗽煩冤者，是皆腎氣之逆也...
中醫古籍；醫學實在易；卷二運氣易知；清；陳修園 -
恐
卷一七情總論《素問》陰陽應象大論曰∶在髒爲腎，在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心，神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐，以肝爲將軍之官，肝氣不足，則...
中醫古籍；銀海指南；卷一七情總論；清；顧錫 -
五營運大論第六十九篇
卷之六五營運者，木火土金水，五運五行之氣也。始則五氣橫天，而化五運五行，既則天地之大，人物之衆，皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》，爲五營運之大綱，此則原其所始，而反覆申明之。黃帝坐明堂，始正...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之六；清；高士宗