示從容論篇第七十六
黃帝燕坐,召雷公而問之曰:汝受術誦書者,若能覽觀雜學,及於比類,通合道理,爲餘言子所長。五臟六腑,膽胃大小腸脾胞膀胱,腦髓涕唾,哭泣悲哀,水所從行,此皆人之所生,治之過失,子務明之,可以十全。即不能知...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三奏玉帝青辭
...歷世綿遠,屢遭兵火,其神書散亡,僅存者《靈樞》、《素問》而已,雖不盡傳宗派,是亦能救人疾苦,保人性命,但少洞徹臟腑、刳腸、滌髓之神耳。(果能參悟《靈》、《素》,自然洞見臟腑,至於刳腸滌髓,乃後世法之巧...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材荊芥
...生瘡等症,乃少陽之爲病也;荊芥辛溫以發相火之鬱,則病癒矣。飲食入胃,散精於肝,肝不散精,則氣滯而爲積聚;肝藏主血,血隨氣而營運;肝氣一滯,則血亦滯而爲淤,乃厥陰之爲病也。荊芥辛溫以達肝木之氣,則病癒矣...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之三中品;清;陳修園示從容論篇第七十六
卷第二十三黃帝燕坐,召雷公而問之曰∶汝受術誦書者,若能覽觀雜學,及於比類,通合道理,爲餘言子所長,五臟六腑,膽胃大小腸脾胞膀胱,腦髓涕唾,哭泣悲哀,水所從行,此皆人之所生,治之過失,子務明之,可以十全...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次脈現真髒預斷必死二案
...翌日袖出質正。予雖不知醫。而自幼備聞庭訓。受讀靈樞素問諸書。於醫理不無稍明。觀其議論必窮夫源。講求必極其奧。誠不愧醫學入門之階梯也。冥搜靜悟。由病而驗。其方較之近今諸大家。何多讓焉。予因略爲點竄。歸以...
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧5.傷寒兼有伏熱證
...翹(三錢)共作湯煎至米熟,取湯三盅,分三次溫服下,病癒勿盡劑。方解此方即白虎湯加連翹也,白虎湯爲傷寒病陽明腑熱之正藥,加連翹者取其色青入肝,氣輕入心,又能引白虎湯之力達於心肝以清熱也。效果將藥三次服完...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十四)傷寒門;清;張錫純遠志
...心。然心包爲相火,而主之者,心也。火不刑金則咳逆之病癒;火歸土中,則傷中之病癒。主明則下安,安則不外興利除弊兩大事,即“補不足,除邪氣”之說也。心爲一身之主宰,凡九竅利,智慧益,耳聰目明,善記不忘,志...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之二上品;清;陳修園心痛論第二十
卷中論曰。諸心痛者。皆少陰厥氣上衝也。有熱厥心痛者。身熱足寒。痛甚則煩躁而吐。額自汗出。知爲熱也。其脈洪大。當灸太溪及崑崙。謂表裏俱瀉之。是謂熱病汗不出。引熱下行。表汗通身而出者。愈也。灸畢服金鈴子散...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;卷中;金;劉完素脈理
...洪數,細按之定必有力,初病尤當於血氣中以辨寒熱。《素問·陰陽應象大論》曰∶左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之徵兆也。此論血氣陰陽之升降,以藏氣言,肝木左升,肺金右降,以脈體言,左屬血,右屬氣。凡診感...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清情志門第二十七
...曰∶處世不久矣。巢知其將愈,使人慰之。詰其故,引《素問》恐勝喜以對,可謂得玄關者也。一婦正產之時,收生婦以溫水進之,誤進鹿角脂。鹿角脂,女子塗鬢物也。因哇而舌出,產後數日不能收,醫藥屢不應。甄立言最後...
中醫古籍;醫方考;卷三;明;吳昆