感冒詩
...法,正氣亦復,邪氣亦從汗解,故列於表證。(經義)《素問·瘧論》曰∶“夫瘧皆生於風,其蓄作有時者何也。”按∶黃帝此問,伯所答,凡二千餘言,不能逐一解釋,且難與中人以下告語。餘即於此一問,得其大綱,所謂一...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園生氣通天論篇
卷一《內經》纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者若天與日,失其所則折壽而不彰,(人之有陽,若天之有日,天失其所則日不明,人失其所則陽不固,人壽夭折。)故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。(此以明陽氣營運...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄生氣通天論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,(人之有陽,若天之有日,天失其所則日不明,人失其所則陽不固,人壽夭折。)故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。(此...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻經義
卷之二十三心集·雜證謨痞滿《太陰陽明論》曰∶飲食不節,起居不時者,陰受之,陰受之則入五臟,入五臟則滿閉塞。《生氣通天論》曰∶味過於甘,心氣喘滿,味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃。《髒氣法時論》曰∶脾虛則腹...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十三心集·雜證謨痞滿;明;張介賓經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·生氣通天論》曰∶凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是爲聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此統明陰陽生化之道,以結...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《本藏篇》曰∶經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關闔者也。《營衛生會篇》帝曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓二、論傷寒成溫之理
...而遇天氣炎熱,兩熱相干,即病證多變,名曰熱病。按《素問·生氣通天論》雲冬傷於寒,注云冬寒且凝,春陽氣發,寒不爲釋,陽怫於中,與寒相持,故病溫。又《熱論》雲∶人之傷於寒也,則病熱。注云∶寒毒薄於肌膚,陽...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣玉版論要
內篇卷之三揆度奇恆,道在於一,一者神也,有神則生,失神則死,凡色脈陰陽,以此爲揆度之要道也。景嶽詮解已確,謹錄如下。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也;奇恆者,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵論東垣《脾胃論》
卷之十七理集·雜證謨脾胃人以水谷爲本,故脾胃爲養生之本,惟東垣獨知其義,發爲《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣,若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓經義
卷之三十四天集·雜證謨癲狂癡呆《宣明五氣篇》曰∶邪入於陽則狂,邪入於陰則痹。搏陽則癲疾,搏陰則爲喑。《生氣通天論》曰∶陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。《調經論》曰∶血...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癲狂癡呆;明;張介賓