睥生痰核歌
...【注】[1]睥生痰核之證,因痰火結聚而成,生於胞外,皮內核形如豆,堅硬不疼,宜用防風散結湯,化痰散熱。[2]若久而不治,漸長爲癭,破則成漏,爲難治矣。%
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下總綱;清;吳謙通身浮腫
...不眠。用黃皮柑子一個,同甜酒釀二斤,煮至將幹,去柑內核,取柑連酒食之,二次全愈。此林屋山人經驗方也。
中醫古籍;驗方新編;卷五蟲積;清;鮑相璈宴處起居第五
...將護,以免非橫之虞。凡行住坐臥,宴處起居,皆須巧立制度,以助娛樂。棲息之室,必常潔雅。夏則虛敞,冬則溫密。其寢寐牀榻,不須高廣。比常之制,三分減一,低,則易於升降;狹,則不容漫風。褥濃藉,務在軟平;三...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直藩署蕭四爺治驗丸方
...陰血,寓之以驅寒,加之以化痰,再取經絡通之,則一方制度自不失君臣佐使焉。大熟地(八兩)歸身(四兩)赤芍(二兩)附子(二兩)黨蔘(四兩)於術(四兩)茯苓(八兩)黃(二兩)半夏(四兩)虎掌(一對)阿膠(三...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心(八)寧先生導引行氣法
...喻名煉藥,是理最精微,其法最祕密。”練功修心養性的目標,就是爲了滋養精氣神,使三者合一,還歸於丹田之處,以延年益壽。所謂“丹田”從根本上理解應是人體藏養生長“內丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·六經形層
...分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋採用斤兩制度例
凡採用時月皆是建寅歲首則從漢太初後所記也其根物多以二月八月採者謂春初津潤始萌未衝枝葉勢力淳濃故也至秋枝葉乾枯津潤歸流於下今即事驗之春寧宜早秋寧宜晚華實莖葉乃各隨其成熟爾一古秤惟有銖兩而無分名今則以十黍...
中醫古籍;本草品彙精要;元;王好古治法
...後取標本不同者,法有逆從用多少爲制者,藥性輕重奇偶制度,必參其所用,土地風氣高下不同,當隨其所宜,誠能參合於此,爲治療之法,則萬舉萬全矣。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三敘例;宋;由政府組織編寫當歸
...之耳。用之當,而攻補並可奏功;用之不當,而氣血兩無有效。用之當,而上下均能療治;用之不當,而陰陽各鮮成功。又何論於可君而不可臣,可臣而不可佐使哉。或問當歸補血,而補氣湯中何以必用,豈當歸非血分之藥乎?...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸總論制度諸藥法
卷之一今人制藥,勢不能悉根據雷公矣!然如地黃犯鐵,男損榮,女損衛,久服令人腎消。沉木香、乳香、沒藥、豆蔻、砂仁等,取氣味,不取形質。世俗常配入藥中,殊不知見火則辛香盡失,惟存其熱性助火損血。凡取香氣者...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一;明;孫志宏