病有鬼神論
捲上病人之受邪也,必有受之之處,有以召之,則應者斯至矣。夫人精神完固,則外邪不敢犯;惟其所以御之之具有虧,則侮之者斯集。凡疾病有爲鬼神所憑者。其愚魯者,以爲鬼神實能禍人;其明理者,以爲病情如此,必無鬼...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿黃芩加半夏生薑湯方
...甘草湯,緩中瀉火,火平自不吐也。【集註】王肯堂曰:病人欲吐者,不可下之,又用大黃甘草治食已即吐,何也?曰:欲吐者,其病在上,因而越之可也,而逆之使下,則必抑塞憤亂而益甚,故禁之。若既已吐矣,吐而不已,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三嘔吐噦下利病脈證並治第十七;清;吳謙救卒死客忤死還魂湯主之方
...,或已無脈,口噤拗不開,去齒下湯。湯下口不下者,分病人發左右,捉肩引之。藥下復增取一升,須臾立蘇。)麻黃(去節)三兩(一方四兩)杏仁(去皮尖)七十個甘草(炙)一兩(《千金》用桂心二兩。)上三味,以水八...
中醫古籍;金匱要略;東漢;張仲景;卷下;雜療方第二十三自序
...。更有輕視小產,失於調理,及至成病,尚不知救,因此病人膏肓,而傷生者多矣。若不明陳利害,流毒安有窮哉,餘不揣鄙陋,悉心參觀諸先賢箋述論治經、胎、產、幼諸說,擇其至詳至妥歷驗方法,輯成六卷,題曰《濟生集...
中醫古籍;濟生集;序;清;王春亭嘔吐噦下利病脈證治第十七
...今反不渴者,以心下有支飲故也,此屬支飲。3.問曰∶病人脈數,數爲熱,當消谷引食,而反吐者,何也?師曰∶以發其汗,令陽微,膈氣虛,脈乃數,數爲客熱,不能消谷,胃中虛冷故也。脈弦者,虛也。胃氣無餘,朝食暮...
中醫古籍;金匱要略;東漢;張仲景;卷中玉龍賦
...欲調飽滿之氣逆三裏可勝要起六脈之沉匿復溜稱神照海支溝通大便之祕內庭臨泣理小腹之脂天突膻中醫喘嗽地倉頰車療口迎香攻鼻窒爲最肩井治臂痛如拿二間治牙疼中魁理番胃而即瘥百勞止虛汗通裏療心驚而不瘥大小骨空治眼爛...
中醫古籍;凌門傳授銅人指穴;清;不詳明月丹
...。以甘草半兩碎之,水浸一宿取汁,五更初下七丸,勿令病人知。勞藥下後頻看,若有蟲,急打殺,以桑火油煎使焦,棄急水中。三日不下,更服,須在月望前日服。忌見喪服,色衣、婦人、貓犬之類。後服治勞補氣藥,取瘥。...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之五婦人骨蒸方論第二;宋;陳自明驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治第十二
...而急,牽引其目,視不能合也。無血陰虛,故不得眠。@@@病人面無血色,無寒熱,脈沉弦者,衄;脈浮弱,手按之絕者,下血;煩欬者,必吐血。【按】脈沉,當是「脈浮」;脈浮,當是「脈沉」,文義始屬,必傳寫之□。【注...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙中風總括
...外而中,傷人四肢軀體,故名曰中風.痰火,謂痰火從內而發,病人心主之官,故名曰痰火.體中風邪,輕則頑麻不仁,重則癱瘓不用.心病痰火,輕則舌強難語,重則痰壅神昏.此證或內或外,單病輕,兼病重,當細辨其中絡,中經,中腑,中髒,及中經...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四雜病心法要訣;清;吳謙桂枝去芍藥加附子湯方
...中苟有陽氣。又當用瀉心等湯矣。故餘於前法中。曾雲。病人脈促。須辯其有力無力。胸中滿。須辯其痛與不痛。惡寒。須辯其可發熱。斯臨證自無誤爾。○尚論篇以胸滿爲陽邪仍盛於陽位。且以太陽病桂枝證。醫反下之云云。...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;捲上辯太陽陽明病中寒脈證並治法;日本;丹波元胤