五亂第三十四
卷四黃帝曰。經脈十二者。別爲五行。分爲四時。何失而亂。何得而治。岐伯曰。五行有序。四時有分。相順則治。相逆則亂。黃帝曰。何謂相順。岐伯曰。經脈十二者。以應十二月。十二月者。分爲四時。四時者。春秋冬夏。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰八十九、癰疽五逆
十八卷疾病類(《靈樞·玉版篇》)黃帝曰∶病之生時,有喜怒不測,飲食不節,陰氣不足,陽氣有餘,營氣不行,乃發爲癰疽;陰陽不通,兩熱相搏,乃化爲膿,小針能取之乎?(喜怒不測,則氣有所逆;飲食不節,則髒有所...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓二十七、五亂之刺
二十卷針刺類(《靈樞·五亂篇》全)黃帝曰∶經脈十二者,別爲五行,分爲四時,何失而亂?何得而治?岐伯曰∶五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。黃帝曰∶何謂相順?岐伯曰∶經脈十二者,以應十二月;十二月者...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓五臟別論篇第十一
...任脈。皆起於胞中。凡此胞字。皆音包。以子宮爲言也。靈樞雲。膀胱之胞薄以懦。音拋。以溲脬爲言也。奇恆之腑高雲。奇。異也。恆。常也。言異於常腑也。其氣象天張雲。轉輸運動。象天之氣。高雲。傳導水谷。變化而出...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍諸筍
...醃湯煮燻幹而成。味甘微鹹,性平,利血消痰。綠筍片即玉版筍,以毛筍淡煮曬乾者。浙、閩、江西多有,有草鞋底、蝴蝶尖、玉版等名謂之闊綠,有名泥裏黃者尤美。味甘性平,治實喘消痰。張石頑雲∶幹筍淡片,利水豁痰,...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷八諸蔬部;清;趙學敏增錄
...題詞蠹簡編赤綠字,千金龍史索洪蒙,我從氣化求真諦,玉版金題叩素宮。此症始於北而行於南,從前古法無可遵,不得已而取傷寒中一陰一陽結爲喉痹之方,以治,創出養陰清肺一法。近人本此,雖不皆效,然妄汗搜風溫燥之...
中醫古籍;重訂囊祕喉書;清;近代;楊龍九;王士翹;張汝偉經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《癰疽篇》《玉版篇》等義,俱詳列外科。
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓五味篇第五十六
卷五諸本無篇字。胃者(止)以次傳下馬雲。水谷皆入於胃。五臟六腑皆稟氣於胃。即營衛生會篇所謂人受氣於谷。谷入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣也。其曰谷氣。津液已行。營衛大通。乃化糟粕。以次傳下。即營衛...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍經義
...門)《經脈篇》曰∶谷入於胃,脈道以通,血氣乃行。《玉版篇》曰∶人之所受氣者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷氣血之海也。(詳脾胃門)《五味篇》曰∶天地之精氣,其大數常出三入一。故谷不入,半日則氣衰,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓白玉髓
...者,祭祀也。服之者,佩服也。玉膏,即玉髓也。《河圖玉版》雲∶少室之山,有白玉膏,服之成仙。《十洲記》雲∶瀛洲有玉膏如酒,名曰玉醴,飲數升輒醉,令人長生。《抱朴子》雲∶生玉之山,有玉膏流出,鮮明如水精,...
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之二;明;李時珍