攝生
...予而勿奪賞而勿罰(續春氣發生故養生者必順於時)此春氣之應養生之道也(續春陽布發生之令在人必謹奉天時所謂因時之序也)逆之則傷肝夏爲寒變奉長者少(續逆謂反行秋令則肝氣傷矣夏火王而木廢故病生於夏也四時之氣春...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽病機
...人,而爲人父母。古人必待三十、二十而後嫁娶,可見陰氣之難於成,而古人之善於保養也。錢仲陽所謂∶腎有補而無瀉,正是此意。又按《禮記》注曰∶惟五十然後養陰者有以加。經曰∶年至四十,陰氣自半,而起居衰矣。又...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十八虛損門;明;徐春甫卷之五
...二經皆以俞爲原者。何也。然。五臟俞者。三焦之所行。氣之所留止也。三焦所行之俞爲原者。何也。然臍下腎間動氣者。人之生命也。十二經之根本也。故名曰原。三焦者、原氣之別使也。主通行三氣。經歷於五髒六腑。原者...
中醫古籍;難經集註;明;王九思真元根本
...強用力過度曰勞索矩新書雲受氣貪慾則爲勞夫人身之真元根本氣血精液是也世之勞瘵之症最爲難治蓋因人之壯年恣意酒色以致耗散真元不生津液遂至嘔吐血痰骨蒸體熱腎虛精憊面白頰紅白濁遺精及痰涎咳嗽謂之火乘金候重則半年...
中醫古籍;續醫說;卷四格言;明;俞弁命門說
...兩腎既分爲兩儀,則左腎爲陰水,右腎爲陽水。陽水者,氣之液也,坎水也。坎以一陽陷於二陰,水氣潛行地中,爲萬物受命根本。《月令》於仲秋雲∶殺氣如盛,陽氣衰,水始涸。是水之涸,地之死也。於仲冬雲∶水泉動。是...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤四氣調神篇第二篇
...緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。予,輿同,長上聲,下同。人體春時之氣而調神,當夜臥早起,以使其生,廣步於庭,以運其身。步庭之時,更...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗議根本
卷之一議明至理二十五篇議曰夫人之生以氣血爲根本人之命以安樂爲壽元男即二八衛氣方正女即二七榮血方行天癸至時其氣與血始然父參年既未登即曰小兒然分形其名已載自幼至長久第言之今之世法男年十五女年十三乃通嫁娶其...
中醫古籍;活幼口議;卷之一議明至理二十五篇;元;曾世榮四氣調神大論篇第二
...所以養生髮之德也。故君子啓蟄不殺。方長不折。)此春氣之應。養生之道也。(四時之令。春生夏長。秋收冬藏。此春氣以應養生之道。)逆之則傷肝。夏爲寒變。奉長者少。(逆、謂逆其生髮之氣也。肝屬木。王於春。春生...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰疝氣詩
...,此腎虛也,少陰不至者厥也。”《調經論》岐伯曰∶“氣之所併爲血虛,血之所併爲氣虛。帝曰∶人之所以有者,血與氣耳,今夫子乃言血併爲虛,氣併爲虛,是無實乎。岐伯曰∶有爲實,無者爲虛,今血與氣相失,故爲虛焉...
中醫古籍;醫學實在易;卷三傷寒條;清;陳修園四氣調神大論篇
...使志意發生也。)生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。(春陽布發生之令,養生者必謹奉天時也。)逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。(逆,謂反行秋令,肝象木,王於春,行秋令,則肝氣傷,夏火王...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄