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全論大法第一
...五經提綱皆指熱症。惟太陰提綱。爲寒邪傷裏立。然太陽中暑發熱而亦惡寒。太陰傷熱而亦腹痛而吐利。但不離太陽主外。而太陰主內之定法。而六經分症。皆兼傷寒雜病也明矣。因太陽主表。其提綱爲外感立法。故叔和將仲景...
中醫古籍；傷寒法祖；捲上；宋；任越庵 -
溫暑
...寒餘熱，以此調之。（火劑）黃連解毒湯（暑劑）白虎湯中暑自汗者用，半表半里者用，或加蒼朮。發汗熱不解，脈尚浮者，用解之。或裏熱內盛，陽厥極，皆因失下而成此證，但進涼膈、天水，合而爲一，調合陰陽，洗滌臟腑...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷三（病機）外感；明；李橚 -
四時傷寒不同
...而爲病乃非寒也又有溫瘧風溫溫毒溫疫中風傷風中溼風溼中暑中溼溫等證一皆發熱狀似傷寒故醫家通以傷寒稱之者爲發熱傳變皆相類也至於用藥則不同矣但發表解肌有差別爾蓋冬月傷寒者人之着寒而即病也若不即病至春變爲溫病...
中醫古籍；傷寒證治準繩；卷七；明；王肯堂 -
四時傷寒不同
...而爲病乃非寒也又有溫瘧風溫溫毒溫疫中風傷風中溼風溼中暑中溼溫等證一皆發熱狀似傷寒故醫家通以傷寒稱之者爲發熱傳變皆相類也至於用藥則不同矣但發表解肌有差別爾蓋冬月傷寒者人之着寒而即病也若不即病至春變爲溫病...
中醫古籍；證治準繩·傷寒；卷七；明；王肯堂 -
論靜而得之曰中暑
潔古《此事難知》有曰∶動而得之曰中熱，靜而得之曰中暑。此言不能無議。夫中熱、中暑，均自夏月感受之熱邪也。故中暑即是中熱，初無有分，但其得之則有別者。如行人、農夫，奔走勞動於道途田野之間，此時熱氣充斥，...
中醫古籍；質疑錄；清；張介賓 -
辨中暑中熱
卷五夏禹鑄曰。前輩雲。動而得之爲中熱。靜而得之爲中暑。此言甚是。然中暑與中熱。病形無異。中暑作渴。中熱亦作渴。中熱說詭話。中暑亦說詭話。若不細審形色。雖得動靜二字。究何益也。如探中暑說詭話。乃低聲平平...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷五；清；夏禹鑄 -
中暑
...之四夏傷於暑大意（即中附∶暑厥）潔古曰∶靜而得之爲中暑。東垣曰∶避暑乘涼得之者，名曰中暑。其實二說皆是陰暑之證，而無中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中，中之證，可以不必另分。蓋中暑忽然而發，如矢...
中醫古籍；時病論；卷之四夏傷於暑大意；清；雷豐 -
治痰結實諸方
...頭眩目暗。常欲嘔逆。故言痰結實也。治胸中宿痰結實。食慾減少。或發寒熱。臥不欲起。前胡散方。前胡（一兩去蘆頭）旋復花（半兩）桂心（半兩）人蔘（一兩去蘆頭）川大黃（一兩銼碎微炒）兩湯浸去皮尖雙上件藥。搗篩...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第五十一；宋；王懷隱；陳昭遇 -
中暑論治
諸暑門夫中暑所以脈虛者，蓋熱傷氣而不傷形也。且暑者在天爲熱，在地爲火，在人髒爲心。是以暑氣傷心，令人身熱頭痛，狀類傷寒，但背寒面垢，此爲異耳，甚則昏倒不知人，手足微冷，煩渴口燥，或吐或瀉，或喘或滿，此...
中醫古籍；嚴氏濟生方；諸暑門；宋；嚴用和 -
論中暑中熱受病不同
卷十一暑門潔古曰靜而得之爲中暑動而得之爲中熱中暑者陰證中熱者陽證東垣曰暑熱之時無病之人或避暑熱納涼於深堂大廈得之者名曰中暑其病必頭痛惡寒身形拘急肢節疼痛而煩心肌膚火熱無汗爲房室之陰寒所遏使周身陽氣不得...
中醫古籍；玉機微義；卷十一暑門；元；明；徐彥純